卷珠帘

点评 《卷珠帘》是霍尊在《中国好歌曲》上所演唱的参赛曲目,此歌曾令刘欢两次落泪。     

西安鼓乐

西安鼓乐,也称长安古乐、西安古乐,是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的民间大型鼓乐,起源于隋唐,历经宋、元、明、清,至今仍然保持着相当完整的曲目、     

音乐

苏格拉没有底艺人:许嵩推荐曲目:《想象之中》、《河山大好》推荐理由:自成一派的制作风格与词曲质感,随性慵懒的演绎方式,标志性的假音与转音,舒服惬意的中慢板R&B节奏……令人一听便可品出强烈的个人风味。许嵩,85后原创音乐人,2009年独立出版首张词曲全创作专辑《自定义》,2010年独立出版第二     

电影音乐魔法师久石让

“灵感来的时候,可能会写出来非常好的作品,但是很不顺的时候也不能写”些很无聊的东西,而要去写一些在一定水平之上的东西     

音乐

《旅行的意义》艺人:陈绮贞唱片公司:好小气音乐工作室推荐曲目:《旅行的意义》推荐理由:在这张音乐CD里,陈绮贞用歌声诉说着一个故事,关于旅行,关于回忆,点点滴滴。护照里的邮戳越盖越密,心情却反而更空虚。四处搜集的明信片,墙上贴满的美丽风景,掩不住对你挥之不去的情感和记忆。     

杭摊恢复生命力的大胆尝试

摊簧分“南词摊簧”和“唱说摊簧”两类,杭摊则属南词摊簧中的一支。关于杭摊的资料极为少有,本文主要对曲艺的传统表演形式作简单介绍,并通过对新创作曲目《西湖春秋》的表演感受和曲艺表演的一般要求来探讨杭摊表演艺术的特点和创新。     

关于唐代燕乐"坐、立部伎"的几个问题

“坐、立部伎”是盛唐文化的产物,在唐代燕乐中有着很高的地位,它不仅代表着唐代燕乐发展的高水平,更是中外音乐文化融合的结晶。史料中有关“坐、立部伎”的记载不是很多,但是经过许多专家学者的整理与研究,其面目基本上已经呈于众人面前。本文对一些既成史实不再论说,但是以往学者对“坐、立部伎”诸多问题的相关讨论中也往往表现出不同观点和看法,或有可补充之处,笔者尝试做一分析。关于“坐、立部伎”的起始时间《旧唐书》卷二十九·志第九·音乐二载:“高祖登基后,享宴因隋旧制,用九部之乐,其后分为立、坐二部……”(刘煦(后晋)等撰《旧唐书》,中华书局1975年版) 《新唐书》卷二十二·志第十二·礼乐十二载:“(玄宗)又分乐为二部,堂下立奏,谓之‘立部伎’;堂上坐奏, 谓之‘坐部伎’……”(欧阳修(宋)等《新唐书》,中华书局1975 年版)     

土族民歌非音乐形态特点及其区域性特征

本文在已有土族民间音乐研究的基础上,从种类与曲目、唱词语言两方面对土族民歌的特点进行系统论述,并对其“互助”、“民和”两大色彩区土族民歌的区域性特征作了进一步深入分析与研究。     

浅谈吉它视奏之我见

一、吉他视奏。吉他视奏对于吉他演奏者而言是一个非常重要的课题。有人说,面对一分陌生的吉他曲谱,完全不用准备就可以用吉他完整的把曲谱上的音符演奏出来;有人说要稍稍准备一下,然后不用太多的练习就可以把曲谱演奏出来。我觉得对于吉他视奏来说,没有必要贴上一个明确的标签。僵化的概念和定义会束缚我们的手脚,对有些东西模糊一些反而会更有利于接近实际。对我来说,吉他视奏便是经过很短时间的准备,用吉他能够完整的、流畅的演奏曲谱。     

音乐

"没有什么能够阻挡,你对自由的向往。天马行空的生涯,你的心了无牵挂。穿过幽暗的岁月,也曾感到彷徨,当你低头的瞬间,才发觉脚下的路。心中那自由的世界,如此的清澈高远,盛开着永不凋零,蓝莲花……"