藏传佛教寺院的僧人茶俗

寺院僧侣是藏族社会最早饮茶的群体之一 早先,由于茶叶得之不易,所以,吐蕃民间普遍都把茶叶当作开胃养身之珍品来看待,只有地位较高的阶级阶层才能享用得到。吐蕃前期,藏族社会中能够饮茶的主要是宗教人士和上层贵族普通百姓到后来才逐渐能够喝到茶。“由于藏族对僧人（喇嘛）十分崇敬,他们的饮茶习惯极易被人效法。     

法比天大——西汉良臣张释之

正中华五千年,名臣良臣灿若星河。但如包公等都只是"民间演义",与史实相差甚远,甚至是南辕北辙。这些"虚构故事"寄托着百姓对良臣的期盼。两千年前有一位良臣,没有留下任何"民间演义",却在浩瀚星空闪耀着独一无二的光芒。他就是西汉初年的名臣张释之。低开高走张释之,字季,河南堵阳人氏(今河南省方城县)。张释之仕途的第一站担任骑郎(职责是守卫皇宫、宫门值班与接待官员),而且这个官职并非因为张释之德才兼备才让他     

皇帝的故事及解读

无论是以“聚宝盆”为代表的朱元璋皇帝的故事,还是与西王母相会的汉武帝各种神话传说,都凝聚着老百姓的喜怒哀乐,寄托着他们的希冀和梦想,更体现着时代的社会背景和价值取向。多故事的皇帝如果从秦始皇算起,中国历史上的皇帝一共有408位。但在民间,多故事的皇帝不是很多。因为皇帝高高在上,离普通百姓很远,再说皇帝岂是百姓能够随便说的?弄不好就会获一个“指斥乘     

一次冒死的开仓放粮

建国初期的储备粮,主要囤积在全国基层各区县的粮库。“为随时应付帝国主义和修正主义对我国的封锁和侵略”,中央规定,基层一级政府对这些储备粮只有看护的义务,无丝毫动用的权力。这项义务,也是关系到“党和国家生死存亡”的重中之重,如有违反,轻则坐牢,重则杀头!可是,在当年那场全国性的大饥荒中,为了尽可能多地从死神手中夺回普通百姓的生命,     

《观画图》：看画治病

赏画在古代是一种高雅乐事。明代的男性精英文人们甚至有过“看书画如对美人”的比喻,其中的视觉愉悦、文化诉求以及权力意识表露得淋漓尽致。那么普通百姓是如何看画的？画在他们的生活中,又有着怎样的意味？一幅被称作《观画图》的小团扇,或许可以为我们提供一些答案。     

＂宝应事件＂真相

1960年7月15日,中共江苏省委向各地、市、县委批转了扬州地委关于宝应事件的报告,指出：＂宝应事件,主要是由于以宝应县委第一书记徐向东为首的几个主要领导成员,政治上、思想上蜕化变质所造成的恶果,对上欺骗、蒙混、敷衍,不说真话,对干部和群众压抑、打击,而且发展到严重的违背党的政策和违法乱纪的地步……＂由于这份文件仅传达到公社级,普通百姓只能道听途说,始终无缘了解个中详情.     

包待制三勘蝴蝶梦

《包待制三勘蝴蝶梦》,是元代著名作家关汉卿的名作。这部剧作既描写了普通百姓与权贵之间的直接冲突,也描写了继母甘愿牺牲自己的亲生子来保全夫家血脉的“贞烈贤达”,更有包公保全孝子慈母的的神奇断决,情节发展超乎观众的想象,因此是一部重要的包公戏剧目。     

我与茅台酒厂的一段往事

<正>茅台酒举世闻名,但没有到茅台酒厂以前,我对茅台酒的认识十分浅显,只有很土的茅台酒瓶和一点茅台酒价格的记忆。改革开放以前人们生活不富裕,一般人家很少买得起,尽管1950年代茅台酒是2元一瓶,1960     

大饥荒年代的茅台酒生产

先引数据：1959、1960、1961三年的时间,茅台酒合计产量为2079吨,其中出口139．86吨（《茅台酒厂志》,科学技术出版社,1991,第63、70页）,1939吨为中国人自饮。在那个年代能饮茅台酒的当然不是普通百姓。     

中国国家旅游摄影月赛获奖作品

随着生活水平的提高,旅行已经成为普通百姓生活中不可或缺的部分,越来越多的人开始走向沙漠、草原、高山、湖泊……越来越多的人开始关注传统历史、古村古镇、人文民……拿起相机记录在旅途中体验的一切,令我们的行程充满了全新的意义。《中国国家旅游》杂志、北京飞虎摄影俱乐部顺应潮流,精心策划,联合举办“至所未致一旅行摄影杯”每月摄影大赛,为更多的旅行者提供一个展示摄影心得的平台。