八大晚年书画作品赏析

清初画坛"四僧"之一的八大山人为明宁献王朱权九世孙,生于明朝天启六年(1626年),逝于清朝康熙四十四年(1705年),享年80岁。这位极富传奇色彩的艺术大师一生坎坷曲折,从事书、画、文学艺术创作的时间长。他曾用过许多名字,如谱名(统綮)、庠名(朱耷)、僧名(传綮)、僧字(刃庵),在自己作     

两性视野下婚恋和谐在家庭幸福中的影响

列夫·托尔斯泰曾在《安娜·卡列尼娜》一书中写道:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”充分的肯定了生活幸福的家庭都有一定的共通性。本文将分别从两性角色、人类文明和婚恋关系三个角度进行讨论,并寻找出和谐的婚恋观就是所有家庭幸福的通性。     

陈独秀晚年灌溉交往草根二三事

1938年8月至1942年5月,陈独秀在重庆江津度过了人生最后4年时光。他先在江津县城、施家大院等地小住。1939年5月,陈独秀与妻子潘兰珍蛰居江津县乡下偏僻的鹤山坪上的杨家石墙院,在这里,他“谈笑少鸿儒,往来多草根”。     

宋之的与王苹的患难婚恋

著名剧作家宋之的今年是我国著名剧作家宋之的辞世50周年,又是他休戚与共的妻子、杰出的电影艺术家王苹诞辰90周年。宋之的才华过人却英年早逝,他的名字已被流逝的岁月载往历史的深处;王苹于1990年去世,至今,她生前几十年里执导的优秀电影《柳堡的故事》、《霓虹灯下的哨兵》等     

国学大师张中行的婚恋故事

2006年2月24日,国学大师张中行在北京安然辞世,享年98岁。 斯人已逝,留下的只有怀念和回忆。张中行博学多识,造诣深厚,精通中国古典,谙详西方哲学,纵观古今,著作等身,被尊称行公。     

巴金与萧珊的传奇婚恋

巴金原名李尧棠,字芾甘。1904年11月25日生于四川成都一个封建家庭。巴金故居在成都市正通顺街。     

张光年"受审·"严文井"升官"

《黄河大合唱》的词作张光年先生曾任中央顾问委员会委员,他晚年的一首自寿诗有云：“山道奔忙六十春,几回迷醉几回醒。拊心一事堪自慰,生死关头不丧魂。”字里行间表达了这位老共产党员的高尚情操。从老诗人“革”期间受审查的经历中,亦可见一斑。     

陆游中晚年书法四件考析

陆游(1125-1210年),字务观,号放兴,别署甚多。越州山阴(今浙江绍兴)人。宋徽宗宣和七年(1125年)冬十月出生于一个仕宦之家,南宋著名诗人。据《老学庵笔记》云,他和父弟陆元长“病右臂,以左平握笔,而字法劲健过人。”少年时,深受爱国思想的熏陶,12岁时即能文。《宋史本记》记载:“锁厅荐送第一,秦桧孙埙适居其次,桧怒至罪主司。明年,试礼部,主司复置游前列,桧显黜之,由是为所嫉。”秦桧死后,孝宗时,赐进士出身,曾任镇江、隆兴     

观陆俨少《巫峡云涛图》有感

陆俨少先生是一位绘画、书法和诗词都极有造诣和个人风格的杰出艺术家。他的画风,完全是从中国固有的传统中蜕变而成,是继黄宾虹、齐白石、潘天寿之后,又一位“传统派”代表画家。经过长期的积累和艺术的磨练, 他晚年变法终于获得成功,形成一套“陆氏山水”的表现形式,在当代中国画坛独树一帜。最近我看到一幅陆俨少先生的《巫山云涛图》,使我想起一段结识陆俨少的往事。     

论清代苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因

苗瑶民族同属于苗瑶语族,本身具有很多的共同之处。在经历了漫长的原始社会之后.明清之际大多数苗族和瑶族地区进入了封建社会的初步发展时期,但由于分布地域辽阔,山水阻隔,再加上中央封建王朝的封锁,所以受儒家礼教思想的影响很有限,这一点就突出表现在苗瑶女性自主择偶方式和婚后还享有的社交权利上,本文通过对这两方面的描述,来揭示清朝时期苗瑶女性在婚恋中的地位及其原因。