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<正>晁公武《郡齋》卷四云:英公字源一卷右皇朝釋夢英撰。夢英通篆籀之學,書偏傍五百三十九字。郭忠恕云:按《説文字源》惟有五百四十部,"子"字合收在子部,今目録妄有更改。又《集解》中誤收去部在注中;今點檢偏傍,少"晶"、"惢"、"至"、"龜"、"弦"五字。故知林氏虚誕誤後進,其《小説》可焚。夢英因書此以正之,柴禹錫爲立石。 相似文献
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晁公武《郡斋》卷四云:
荚公宇源一卷右皇朝释梦英撰。梦英通篆籀之毕,书偏傍五百三十九字。郭忠恕云:按(说文字源)惟有五百四十部,“子”字合收在于部,今目录妄有更改。又《集解》中误收去部在注中;今点检偏傍,少“晶”、“税”、“至”、“龟”、“弦”五字。故知林氏虚诞误後进,其《小说》可焚。梦英因书此以正之,柴禹锡为立石。 相似文献
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宋代在我国历史上是学术高度发展的时期。儒学发展到宋代,由独尊儒术一变而为融儒、释、道、法于一炉,确寺了抽县特色的理学体系;史学的极度发达以编年体通史巨《资治通鉴》为代表;目录学方面有晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》。不但奠定了书目提要的写作体例。且后世书目鲜有能超越它们的……如果说有 相似文献
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杨大忠 《古籍整理研究学刊》2010,(3)
晁公武是南宋著名的目录学家,著述很多,但大多散佚。本文在前人辑佚的基础上,在《郡斋读书志》中辑录了晁公武的两则佚文,在《文献通考·经籍考》中辑录了《郡斋读书志》的一条佚文,总计三则。 相似文献
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晁公武《郡斋》卷一云:周易正义十四卷右唐国子祭酒孔颖达与颜师古、司马才章、王恭、马嘉运、赵乾叶、王谈、于志宁等同撰,苏德融、赵弘智覆审。 相似文献
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京氏易傳三卷漢京房撰,吴陸績注。……今惟《易傳》存。考《漢志》作十一篇,《文獻通考》作四卷,均與此本不同。……《通考》所謂四卷者,以晁、陳二家書目考之,蓋以《雜占條例》一卷合於《易傳》三卷,共爲四卷,亦不足疑。惟晁氏以《易傳》爲即《錯卦》,《雜占條例》爲即《逆刺占災異》,則未免臆斷無據耳。顧案:此"晁氏",清館臣以爲即撰《郡齋讀書志》之晁公武。考《郡齋讀書志》,此條見諸衢本。然據《玉海》卷五《漢京房易傳》,所謂"《易傳》爲即《錯卦》,《雜占條例》爲即《逆刺占災異》"之說,乃出自晁説之,見《景迂生集》卷一八《記京房易傳後》。故《玉海》卷五實作"晁説之曰",《文獻通考》卷一 相似文献
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晁公武《郡斋》卷四云:
博古图三十卷右皇朝王楚集三代、秦、汉彝器,绘其形范,辨其款识,增多吕氏(考古》十倍矣。 相似文献
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一《昼上人集》十卷,是唐代大历、贞元间诗僧皎然的诗文集。皎然,俗姓谢,字清昼,又字昼,吴兴人,传为谢灵运之十世孙。1据万曼《唐集叙录》考证,晁公武《郡斋读书志》所著录之《杼山集》、陈振孙《直斋书录解题》所著录之《吴兴集》、钱曾《读书敏求记》所著录之《吴兴昼上人集》、《四部丛刊》所辑入之《皎然集》,均为《昼上人集》之别名。 相似文献
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