从昭君诗看耶律楚材的儒家观

吟诵昭君的诗词古往今来不可胜数,然而由于时代和个人经历的不同,昭君诗词呈现出多元的文人情怀,而耶律楚材作为少数民族的上层精英,第一个吟咏昭君的少数民族文人,其吟咏昭君的诗词更加具有时代性和独特性。在耶律楚材的昭君诗词中,可以明显的看出其厚重的文化积淀和浓厚的儒家思想,这一点对于少数民族来说难能可贵,诗词用典中所体现的汉家文化素养以及儒家大一统的观念不仅对耶律楚材本人,而且对整个蒙古民族的政治文化进程都有极大影响。     

鄂尔多斯汉代城址浅析

鄂尔多斯地区在旧石器时代就有人类生存繁衍,进入秦代,秦始皇派大将蒙恬北逐匈奴,修长城、通直道.到了汉代,卫青大败匈奴的“河南战役”、“昭君出塞”等历史事件都发生在此,伴随着西汉王朝的移民农垦政策,大举在鄂尔多斯地区建城设县,形成了中原王朝对鄂尔多斯的第一次大开发浪潮.本文通过考古资料与文献的相互印证,分析汉代城址的分布、城址与长城、城址与秦直道、城址与昭君出塞的关系,进而透视汉代鄂尔多斯地区的大开发与大繁荣.     

昭君出塞传千古

在历史上,王昭君（生卒不详）是一位民族团结友好的使者。她名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人（即现在湖北省秭归县）。这个美丽的民家姑娘,年纪很轻的时候就被汉元帝选进宫,成为一名普通的宫女。封建社会里,皇帝有三宫六院,嫔妃美人数以百计,因此,有很多被选进宫的美女,一辈子也见不到皇帝。王昭君入宫以后,也和那些不幸的宫女一样,忍受着深宫的寂寞和凄凉,几年也没有见到皇帝。她悲怨,嗟伤,痛苦,身在禁宫。     

独留青冢向黄昏

青冢为昭君墓,位于呼和浩特市南郊。传说四外之草在秋天里尽皆枯黄泛白时,惟有昭君墓上的草仍呈绿色,故称青冢。为什么此墓不改其青呢？大约是因为埋葬着一个经历最为周折、坎坷的美丽女性的缘故。     

凉州宝卷

昭君和番卷本都念得旧旧的,泛着一股沧桑的气息,边页卷起来了。手抄本,小楷毛笔字,也有后来钢笔抄的。字迹都是清秀端庄,一粒一粒地飘逸。先前的读书人不管书读得怎样,写字的功夫多么扎实啊。一本卷抄写下来,翻一翻,跟印刷出来的一样,干净,漂亮,毫无涂染勾画。想起我当年手抄的稿子。一页上至少涂改五处,再勾勾画画几下,这句不要了,那句后面还需要缀一句。寄到编辑手里像草稿一样潦草不堪。有的字写得散了架,七零八落地收拾不到一块儿。吾师李     

自备聘礼找老公的皇太后

北齐（公元550年—577年,是中国南北朝时的北方王朝之一）武明皇后娄昭君最值得称道的一件事,就是自己给自己挑了个中意的老公。自己找男人挑夫婿,搁现在不算什么,可在古代,这可是件了不得的事。     

自备聘礼找老公的皇太后

北齐(公元550年—577年,是中国南北朝时的北方王朝之一)武明皇后娄昭君最值得称道的一件事,就是自己给自己挑了个中意的老公。自己找男人挑夫婿,搁现在不算什么,可在古代,这可是件了不得的事。     

一周人物

12月8日,粤剧名伶红线女因心脏病突发在广州病逝,享年89岁。红线女原名邝健廉,广东开平人,开创了独树一帜的“红腔”,代表作有《荔枝颂》、《珠江礼赞》、《昭君出塞》等,其中《昭君出塞》被视为红腔的经典。周恩来曾称红线女为“南国红豆”。她于2009年获首届“中国戏剧终身成就奖”。     

我看昭君出塞

这篇文章出自同胞之手,却来自遥远的异国。而对昭君出塞的理解,也别有一番情趣。王昭君生活在汉元帝(公元前48—前33年)时期,距今已有两千多年。两千多年的历史烟尘埋没了多少曾经显赫一时的王侯将相。王昭君原本只是幽禁在汉元帝后宫里的一个普通宫女,却因自请出塞和番,远嫁朔漠,做了两任匈奴单于的阏氏而在中国历史上一举成名,成为历代文人墨客热衷题咏的对象。     

神趣的“祝寿”火花

我的祖父徐菊农是旧时没落的火柴业主,因为"与财无缘",便自嘲为"火花世家".火花,乃火柴盒上的小小商标,他为了补贴家用,经常为新的品牌设计火花.不想在慈禧太后六十寿辰那一年,被两江总督府招纳为这方面的"贡管",不但自己创作,还评审了所有"祝寿"火花. 祖父在"任"仅有七八个月,名字都没有公示过.但是,用他老人家的话说,冀无身外忧,自有闲中益. 祖父生于1844年,病亡于1915年.