《夷坚志》明教纪事史料价值辨释

本文从历史文献学的角度,辨释见於《佛祖统纪》之《夷坚志》明教纪事,认为该纪事虽不见今本《夷坚志》,但大体应出自《夷坚志》作者洪迈之手笔;并就该纪事中有关明教的称谓,教主之名讳,信徒之服色,该教对道教之依托,教徒的习俗等,一一加以辨释,甄别其真伪,界定其与实际的距离。     

《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋

本文從歷史文獻學的角度,辨釋見於《佛祖統紀》之《夷堅志》明教紀事,認爲該紀事雖不見今本《夷堅志》,但大體應出自《夷堅志》作者洪邁之手筆;並就該紀事中有關明教的稱謂,教主之名諱,信徒之服色,該教對道教之依托,教徒的習俗等,一一加以辨釋,甄別其真僞,界定其與實際的距離。     

泉州草庵遗址明教属性辨识之学理与方法

本文把明教遗迹辨识作为纯学术性课题探讨,以泉州晋江华表山麓草庵遗址为个案,在逾半个世纪学界研究的基础上,从学理与方法之角度,解读确认该遗址明教属性之依据,期有助於促进明教遗迹监定之学术规范化。     

重庆弹子石镇大佛段明教石窟造像

重庆长江南岸的石雕大弥勒佛像,已历数百年,至今保存完好。据作考证,应是元末农民起义军明玉珍在重庆建立“大夏国”政权期间所凿造,而其造型取材等则与明教教义有关。这是我国唯一可确认的元末明教造像,具有很重要的研究价值。