管城子上百花开——乾隆御制花卉诗紫毫笔赏析

毛笔是中国历史上最重要的书写工具。随着生产力的发展和制作技艺的提高,毛笔已从最初单纯的书写工具逐渐演变为集实用和收藏为一体的艺术品。故宫博物院藏乾隆御制花卉诗紫毫笔就体现了当时毛笔制作的超高水平。通过对毛笔上所留信息的分析,加上对相关史料的挖掘,不仅能看到这件藏品的艺术价值,更能透物见人,还原历史一二。     

城市更新中旧工业区更新与再利用——以苏州市“姑苏·69 阁”文化创意产业园为例

本文以现代城市更新为时代背景,探寻现代城市更新改造思想转变,结合苏州市“姑苏·69 阁”文化创意产业园更新改造案例,探讨城市更新中旧工业区遗产更新、保护、再利用的相关原则、做法以及未来发展趋势。     

《歙县三十二都灯盏塘吴氏文书》等的寻获与调查

金川乡旧属歙县三十二都,毗邻浙江省淳安县,地处高山,交通不便,资源缺乏。早在1986年,作为第一届金川5人扶贫工作组成员之一,25岁的我在金川当了整整一年的"乡干部"——乡一般干部。具体负责解决当地缺水的问题,带人勘探水源,民办公助地搞引水和提水工程。也因此,我认识了金川的老石匠方金善。自与方金善认识后,我们交往了20多年,至今未断。1987年我离开金川回屯溪后,老方每年至少要来看我一次,并给我带来我爱吃的金     

明治旧民法典的编纂及其特点

明治旧民法典是日本近代法制建设的重要一页,虽然其未被实施,但是,从明治旧民法典编纂过程来看,它是近代日本实现民族独立和社会发展的需要,对近代日本法律体制的形成有深远的影响。     

忆田家英

我凝视着面前一张旧照片心里道：如果家英还活着,该八十了吧! 这张照片是一九三七年春,我和家英、蔡衣蕖送章嘉乐、汪大漠、叶兆麒去陕北参加红军时的留影,也是我保存的唯一有家英的照片。其中六人现在活着的只有我同叶兆麒了。衣蕖先我们而去,至于嘉乐和大漠,在董边编的《毛泽东的秘书田家英》一书中,还选了他们的纪念诗词,之后也相继去世了。     

老渔阳里2号的红色印迹

原上海法租界环龙路老渔阳里(现为南昌路100弄),内有二层砖木结构的石库门楼房8幢,建于1912至1936年间。其中的2号,上世纪八十年代以来悬挂在这栋旧宅门前的唯一纪念性牌子是"《新青年》编辑部旧址"。经过一年多"修旧如旧"的修缮,如今已面目一新,即将对外开放。在中国共产党百年华诞即将到来之际,这栋见证党的诞生的百年老宅,究竟应该挂出怎样的牌子才与其历史文化内涵相匹配呢?     

近义词“古、老、陈、旧”的对外汉语教学

对外汉语教学中“近义词”一直是教学的一大难点,目前国内对于近义词本体的研究成果较为丰硕,但是对于近义词作为第二语言教学的研究相对薄弱,特别是具体到某个词某个字的教学研究更加匮乏,导致学习者往往在生活中难以正确地使用一些近义词。本文将针对近义词“古、老、陈、旧”的对外汉语教学进行一些探讨。     

略论旧桂系统治广西时期的货币发行

随着清末废两改元,近代广西货币开始从银铜复本位转向银、铜、银元、铜元、军用票并用的多元货币体系。以陆荣廷为首的旧桂系在广西发行的纸币与西亳,出现了贬值通胀情况。但这一货币政策有利于广西货币统一,抵御外币在广西的流通,进而初步奠定近代广西货币制度的基础,并且有利于广西近代社会经济的发展。     

日据初期台湾旧惯调查的“民俗”知识建构:知识政治学的视角

本文以Foucault关于主体化与客体化的论述,说明日本政府基于殖民统治的需要,系统性并大规模地调查与记录台湾的旧惯习俗。日据初期的旧惯调查及其所建立的文本与知识,不仅成为台湾民俗学的开端,亦为当代台湾民俗与文化研究的重要参考文献。藉由这样的讨论,除了对台湾民俗学学科建构的本质进行初步的检视,也说明权力在知识与学科建构过程中所扮演的重要角色。     

广西旧方志增加资料信息量的主要途径

广西旧方志增加资料信息量的主要途径有：一是增加“表”的资料信息量;二是用大量的碑刻、诗文来增加资料信息量;三是在记事中前加小序后加短论来增加资料信息量;四是用考证、采访资料来增加资料信息量：五是征引不同文献的记载来增加资料信息量;六是扩大“艺文”的收录范围来增加资料信息量;七是通过“注释”来增加资料信息量;八是通过“凡例”来增加资料信息量。这些增加资料信息含量的方式颇具借鉴意义。