绿化工程园林园艺施工及养护技术

随着城市的建设速度加快和人们的生活水平的 = 提升,绿化工程也得到了社会的广大关注。园林园艺不仅可以提升城市的形象,还能美化生态环境,只要通过合理的施工与养护,绿化工程的生态、人文以及景观价值就会充分体现出来。可见,园林施工与养护之间的关系极为密切,只有做好这项工程,才能真正地改善城市环境。因此,本文就阐述了绿化工程园林园艺施工技术与注意事项,并提出有效的养护技术,希望可以从根本上提高我国园林园艺的建设效果。     

邓之诚的社会生活史研究

邓之诚是近代著名的历史学家,他的著述包含大量关于国计民生、风俗习尚等涉及社会生活史的内容,对历代社会生活进行了多方面的展示。他的这一学术取向,深受近代重视研究社会生活的风尚、"新史学"观念、燕京大学的学术氛围等因素的影响。他从生活方式中寻找时代变迁的轨迹,特别重视从民众的实际生存状况来考察各朝代的盛衰得失。他对社会生活史的编撰,以问题为中心,搜集排比史料,突出所记载的社会事项;他重视考据又不轻视对历史的解读,主张论从史出,不轻下断语,文辞上贵真贵简。他的社会生活史著述,在运用史料、编撰体例和评价史实上都独具一格,为社会生活史研究的继续发展奠定了坚实的基础。     

浅谈从基础年级引入时政教育

一、采用多种教学形式,充分体现学生的主体地位 传统政治课以教师讲授为主,往往造成＂一言堂＂的结果,为提高参与意识,我主张积极进行教学形式的改革。变政治课的＂引人入睡＂为＂引人入胜＂,使学生活中求获。具体的说我用以下几种方式在日常教学中加强时政训练。     

日本民俗学“在野之学”的新定义——菅丰“新在野之学”的倡导与实践

新在野之学(新公共民俗学)是日本当代民俗学者菅丰的代表性理论,是对日本民俗学草创期"在野之学"的回归和再构建。该理论旨在打破长期以来由日本学院派民俗学者主导的封闭的学术体系,消除专业与非专业之间的隔阂,寻求学院派民俗学者、公共民俗学者、各类社会组织、普通民众等多样化行为体的协同合作。它要求民俗学者重视介入式的日常实践,成为当事人而不是旁观者;在实践过程中努力获得文化表现的正当性,谨记民俗传承人的权威性;植根于地方,将文化客体化并给予当地人必要的支持;对自我和他者的实践与研究以自反性、适应性的方式加以把握;不以实践为目的,而以民众的幸福为己任。     

如何练琴——致学琴儿童

小提琴学习在儿童早期教育中是非常重要的。因此,每一个教育工作者,都肩负着传授经验、塑造学生的重任,尽可能让学生少走弯路,是教师的职责所在。学习小提琴开发儿童多种智力潜能,音乐学习无论从智力因素方面还是非智力因素方面都对儿童教育具有非凡的意义。而作为"乐器皇后"的小提琴,则更能挖掘儿童的多种智力潜能。那么孩子日常学习中应该注意哪些要领呢,下面是本人在专业小提琴教学方面及儿童小提琴教学方面进行了一     

新书微讯

正《明代社会转型与文化变迁》内容简介本书是作者继《明代社会生活史》《中国的社与会》等专著后,集二十余年的研究成果,纵览式勾勒的明代社会史和文化史变迁的长幅画卷。纵观明代社会与文化的整体,呈现从官方严密控制到松懈的动态变迁过程;凸显随社会流动的加速以及朝政的宽大与舆论空间的扩大而展现的"活力"与"多样性"的新动向。本书旨在探寻明代社会文化变迁与中国社会、文化的现代化之间的内在联系。作者:陈宝良出版社:重庆大学出版社     

深圳拟发特区货币的前前后后

深圳经济特区初创时期,曾经准备发行特区货币.今天知道这件事的人已经很少了.我是深圳经济特区初创时期就调来工作的老同志,曾担任常务副市长,负责市政府的日常工作,并直接分管金融,亲身参与了这件事.     

汉代食饮杂考

古代人的社会生活状况,是我们了解古代历史的重要方面,其重要意义不言而喻.但由于汉代食饮状况的材料或缺载,或记载分散,或古今名实的差异,今人对之进行研究并不容易.幸而近年不断有地下材料出土,可以帮助我们结合文献对汉代食饮状况进行研究.但是由于时隔久远和记载模糊,学界对许多方面的的理解还存在歧见.可以进行讨论的内容主要有1.大豆黄卷;2.豆脯;3.茄子等;4.狗(月習)马朘等;5.饼食;6.糁与饺子;7.寒粥;8.素食;9.浆;10.乳.考证不敢断为必当,但提供了一个继续进行此项研究的基础.     

哈尔滨市地方志办公室赴齐市考察报告

2008年6月26日至28日,以主任贺颖为组长、副巡视员赵景新为副组长的哈尔滨市志办考察组一行8人赴齐齐哈尔市进行了为期两天的考察。本次考察的主要内容有：齐齐哈尔市志办包括所属区、县（市）志办机构、队伍建设情况;贯彻落实《地方志工作条例》的主要做法与经验：二轮志书（市志及所属区、县志）编纂的组织形式、进展情况及日常管理与指导的方式方法;在推进用志工作方面的主要做法与经验。     

个人生活史与客家文化研究——《梅州大侠香港六十年》札记

廖安祥先生（1907-1997）,广东梅县客家人,中国革命史上的红色企业家,在香港工作60年．为支持中国革命和社会主义建设作出了无私的奉献,在海内外享有“梅州大侠”的盛名。廖安祥先生晚年回忆往事,撰著《香港工作六十年（长诗）》和《梅州大侠回忆录》,并且将它们合编在一起,以《梅州大侠香港六十年》为书名刊布于世。