马家浜文化晚期陶鼎的兴起及其影响

环太湖地区马家浜文化晚期,形态各异的陶鼎开始兴起。各个类型陶鼎在时空分布、创制机理和发展过程等方面都存在着明显的不同,与本地区固有的以釜为主的炊器传统有着亲疏程度上的显著差异。不同制鼎传统之间彼此影响,关系错综复杂,一度形成了多个本土和外来传统并立的局面。厘清这些陶鼎类型的源流谱系,对于明确其后续影响,乃至阐释整个环太湖地区史前陶鼎传统的形成问题,都具有重要意义。     

北国江南，衡水湖

衡水在河北以水为名。在干涸的北方,自然水域惟有衡水湖和白洋淀依然碧波荡漾,成为了京津冀地区人们泛舟赏荷的好去处。作为国家级的自然保护区,衡水湖还吸引了国内外许多环保人士前来考察。我生于斯长于斯,每年都要到湖里去十几次,她有太湖之浩渺,兼西湖之清丽,她的美要用心来体会。     

无锡秦氏家族与无锡地方志编修

明清时期无锡望族秦氏积极参与无锡县的地方志编纂,县志总纂多出其门。秦氏家族热心地方志编修,与其家族的文化基因及学统有着密切关系。秦氏族人积极参与修志保障了家族的文化世族地位,促进了无锡县地方志编修的繁荣。     

读近代无锡女作家秦森源文章记简

秦森源,字筠芬,别号思潜,笔名铸魂。秦毓钧长女。无锡竞志女子中学毕业。生于清光绪二十七年（1901）,民国14年（1925）去世,年仅二十五岁。秦森源临终之际,曾将自己的诗文手稿转交父亲。秦森源去世后,秦毓钧将手稿整理抄写了两份。当时秦森源的老师李法章等,就提出要予以出版。,但这一愿望一直未能实现。直到2004年,才有香港天马图书有限公司出版了王珂辑注的《秦森源遗集》。     

无锡创新社区党建工作的实践探索

党的建设重在基层,社区党建是基层党建的重要组成部分。随着经济社会的快速发展,社区党建工作也面临新的机遇和挑战。无锡市适应新形势新要求,不断创新社区党建的工作思路,积极探索社区党建的实践路径,全面推动社区党建工作制度化、规范化、科学化。无锡加强和改善社区党建工作,主要从四个方面入手:夯实根基,健全区域化党建格局;立足基层,完善党组织服务机制;创新载体,打造信息化网络平台;公推直选,推进党建民主化进程。无锡在实践中探索,在探索中创新,通过创新的实践与探索,努力开创社区党建工作新局面。     

锦绣之冠 后世谈锦必称宋

<正>坐在织机的花楼上,牵花工口唱手拉,按挑花纹样提综;"咿咿呀呀"声中,千千万万根纬线织入织机,一寸寸宋锦缓缓流出。这样的场景,在苏州延续了上千年……据说"上有天堂,下有苏杭"这句话是在宋代开始流行的,那时的长江三角洲物产丰饶,堪称全国粮仓,故有"苏湖熟,天下足"的民谚。苏州地处太湖之滨,千里沃野,遍地蚕桑,织造技艺也趋于全国领先地位,苏州地区很快出现了"丝锦布帛之饶,覆衣天下"的盛况。著名的苏州宋锦就从这一时期开始逐步兴起。     

试论马桥文化与中原夏商文化的关系

夏商时期位于东南太湖地区的马桥文化,同中原夏商文化在文化内涵上存在着许多相关性,但在更深层次的思想、制度乃至政治关系上,马桥文化则还未纳入中原夏商王朝的势力范围内。尽管如此,夏商时期的马桥文化正处于太湖地区从良渚时期较为封闭的对外关系、到吴越文化时期全方位同外界进行交流的中间结点上,因此在太湖地区早期古文化对外关系的发展过程中,马桥文化处于一个承上启下的位置。