有我还是无我？

去年年底热映的香港电影《扫毒》,有这么一个桥段。警察苏建秋抛家舍业在贩毒集团内部做了5年的卧底,终日与毒贩厮混,连妻子怀孕也无法回家探望,这让他觉得自己活得不像一个人,因而内心备感煎熬。警局上司劝他：“捉住大毒枭八面佛,你就能归队。”无奈之下,苏建秋只有继续跟进,赴泰国执行最后一次任务。不料,泰国警局内部有毒枭的内应,苏建秋的真实身份差点就暴露了,他逃过一劫后再次要求回到香港,仍被上司拒绝。     

由苏轼《蝶恋花·春景》引发的美学思考

＂：心生而言立,言立而文明,自然之道也＂（刘勰《文心雕龙》）＂美学＂与＂诗歌＂互为互用,互推互进,一脉相承。本文将苏轼的《蝶恋花.春景》与美学原理相结合,分析这首词所蕴含的美学特征,来说明美学与诗歌的辩证关系。     

王国维“有我之境”与“无我之境”探讨

本文探讨了王国维《人间词话》中"有我之境"与"无我之境"的含义。文章首先阐明了"境界"的含义,然后结合王国维写作《人间词话》的时代背景与学术背景,试图得到王国维本人对"有我之境"与"无我之境"的阐述。文章认为王国维"有我之境"与"无我之境"的提出是受到叔本华等西方美学思想的影响,并结合中国古代文论中的相关说法结合而成的。     

论佛教与婆罗门教的历史渊源

佛教产生于婆罗门教之后,它们之间自然有其历史渊源。本文从“无常”、“无我”与“轮回”论证它们的历史关系,从“无”与“有”的辩证法论证它们的哲学体系,从一些概念的继承和演变看两教的历史渊源。