关于地方年鉴框架设计的几点看法

一般地说,一部地方年鉴的工作程序是：框架设计(亦称篇目设计)——征集稿件——编纂出版三部曲。框架设计列在首位,其重要作用不言而喻。孙子日：“兵无常势,水无常形。”一部年鉴的框架如何设计,各家当然自有主见。笔者也愿谈点一孔之见。     

热点网罗

正河南新乡举行蝴蝶科普展放飞蝴蝶遭市民哄抢9月27日,河南新乡举行蝴蝶科普展,展出了来自世界各地的万只珍贵蝴蝶及标本,展后现场放飞蝴蝶。然而,蝴蝶刚一放飞就遭现场市民哄抢抓捕,连展示用的蝴蝶也被抢。现场有人实在看不下去,大声疾呼:"蝴蝶也有生命,要保护动物。"点评:蝴蝶虽小亦有生命,那些会舞蹈的花朵装点过人间的美丽,一个善良的人怎么忍心随手剥夺它的自由乃至它的存在?保护环境,从一草一木做起;保护生态,从你我做起,从一蜂一蝶做起。     

官场命运最无常

9月16日,前重庆广电集团总裁、重庆电视台台长李晓枫,以4900万腐败金额,被宣判死刑,缓期二年执行。这只是重庆近年来官员被重判的又一个案。前有公安局长文强的死刑立即执行,有法制系统的官员死于监狱,加上互联网上每天官场奇案迭出,人们的神经早已麻木,李晓枫的故事,就不那么引人注目了。官方通讯社发稿,市民媒体静悄悄的。     

辛波丝卡偏爱写诗的荒谬

在根据几米绘本改编的电影《向左走向右走》中,梁咏琪用生涩的普通话朗诵出了几米灵感的源泉：“他们两人都相信／是一股突发的热情让他俩交会／这样的笃定是美丽的／但变幻无常更是美丽……”     

孩子,你要知道

正孩子,你要知道,学无止境。世间上还有许多许多你不懂得的道理,要你去学。你要不耻下问,虚心学习,即使只是一个很简单的问题,你也要不厌其烦地慢慢探究下去,可能会有另一个不同的答案,让你的知识更丰富,亦能扩宽你的视野,也要做个学习的好榜样。孩子,你要知道,不要对你爸妈的苦口婆心觉得厌恶,他们也是为了你好。一直以来,父母为了给我们良好的生活,也花了不少心     

日本古代小说的佛学烙印与文化成因

日本古代小说大都具有浓郁的佛学色彩,净土、无常、果报是最典型的三个侧面。净土思想是日本佛教的主流且具有明显的现世特征：平安物语的净土信仰成为救赎宫廷贵族脱离苦难的精神支柱;中世战记物语的净土信仰多与死亡紧密相连,成为对战乱中人们渴求来世幸福的终极关怀。无常是日本小说尤其是中世物语中最浓墨重彩的一笔,无常既是对人间永无常住的感性叹息,也是对盛者必衰社会法则的理论解释,更成为武家社会切身感受的“生死观”。因果报应思想贯穿日本小说史的始终,它与宿世、轮回、转生等观念互为表里,成为孕育日本怪异小说流行的土壤之一,并表现出与儒家劝惩观念相结合的世俗化趋势。     

东瀛劫——相信日本 无常之国的有常之道

＠杨锦麟：我注意到五点：日本政府以及各行业的应急系统并未陷入瘫痪；民众冷静有序，显示出公民素质的整体水平；媒体及时传递讯息，画面，传达速度之快，之透明，起到了稳定人心；     

浅谈日本文学中的生死观

本文通过分析西行法师和歌中的日本文学美意识的“无常观”及其对后世文学的影响,以及古代日本著作中出现的关于生死世界、神仙思想等的记载,探讨了从日本文学中体现出的生死观,其形成、发展演变及对现代社会的影响。     

白先勇 姹紫嫣红看遍，佘何无常

“时间它是个常数,一直在那里,谁也逃不过,永远都在走,可我们存世的事没一个是永远的,就是佛讲的‘无常’。《牡丹亭》表面上写一段那么美的理想爱情,其实它背面传递的,最美的东西还是无常的”     

浅析《徒然草》的审美意识

《徒然草》是日本古代最具代表性的随笔之一,在日本文学史上占有十分重要的地位。作品不同程度地反映出佛、神、儒以及道家思想,尤其是佛教的无常观;其中蕴涵的深刻哲理、人生智慧以及对王朝文化、贵族情趣、自然风物的描写,表现出作者浓厚的崇古尚雅,钟情于自然以及崇尚“处静守拙”,欣赏“不完整美”、“残缺美”等美学意识,这些都为《徒然草》赋予了无穷的艺术魅力。