三阶教化度寺无尽藏机构的管理与运转

化度寺无尽藏是三阶教的经济机构,存在僧人乃至俗人管理的情况,但管理并不严密,缺少监督。三阶教对无尽藏财物的施舍、运转都有明确的规定,从其行为来看应该不是出息、放贷机构,而是慈善机构,但某些寺院的放贷行为也给化度寺无尽藏贴上了出息放贷的标签。化度寺无尽藏的雄厚财富引起了政府的不安,其慈善事业又与政府意图相背,进而引起政府的猜忌,故而在唐玄宗的强力禁断下而始绝其迹。     

从三阶教“无尽藏法”看“无尽藏院”的设立

在隋唐时期兴起的诸多宗派中,三阶教曾一度受到唐王朝的支持,却终被斥为"异端",受到官方的禁止以及佛教内部其他宗派的排斥,因此三阶教在经历了大约三百年的时间后便于唐朝末年逐渐消亡。三阶教是中国佛教自身对于印度佛教的理解与诠释,是中国佛教道路的探索,而其中发展出来的"无尽藏法"思想更是三阶教的重要特征。本文试图辨析三阶教"无尽藏院"思想的来源,认为"无尽藏院"的设立并非如南北朝以来诸多寺院以放贷民间谋得经济利益为目的,同时应与隋唐时期盛行的十无尽藏及无尽财有所区别。     

三阶教无尽藏法研究

本文首先对三阶教无尽藏法的印度源流进行了考察,得出其源自大乘菩萨诸无尽藏功德,尤其是"施藏".接着就三阶教无尽藏法进行了考释,除了利用有关无尽藏法的著作外,还大量利用三阶集录的其它著作对无尽藏法进行分析,通过分析可见,它们虽然侧重点不同,但实质上是相通的.最后通过对三阶教无尽藏行的考察,谈到化度寺无尽藏机构的设立,认为其乃信义所设.