西游证道 丹青形迹——中国国家博物馆藏明人《西游记图册》

中国国家博物馆藏有一本明人《西游记图册》。图册计两册,折叠式装裱,封面为花卉锦面,左上泥全笺,上书“证道图”三字,并注明册序。明无名氏绘,绢本设色,每半开纵40、横32厘米,每册二十开,半开图画,半开文字,根据《两游记》一至二十回故事绘制。     

李大钊《黄种歌》被汉奸化真相

过去有一首歌,名为《黄种歌》,其词如下:黄种应享黄海权,亚人应种亚洲田。切莫同种自相残,坐教欧美着先鞭。不怕死,不要钱,丈夫决不受人怜。洪水纵滔天,只手挽狂澜。方不负石笔铁砚,后哲先贤。词句铿锵,意境宏大,节奏明快,有铮铮铁骨之侠气,爱国之情尤切。令人诧异的是,这首歌在日伪时期唱得挺响。据家乡河北乐亭的老年人说,日伪歌曲中,难有一例听后如此使人动容。《读乐亭》第37期有无名氏《伴我少年时的歌声》     

作为运动与作为学术的民间文学

一本文所谓的“民间文学”,是与“作家文学”相对的概念。当一个具体的文学文本被视为一个或多个人的“个人”创作,该“个人”对该文本具有自始至终的“著作权”时,该作品就被称作“作家文学”,哪怕该作家只是“佚名”或“无名氏”;     

清代《天后宫过会图》释析

北京中国历史博物馆收藏一件清代《天后宫过会图》画册,这是反映天津祭祀海神娘娘盛会的生动写照,又是华北地区民间文艺的集萃。《天后宫过会图》是一部以绘画形式,并配有较详细的文字说明,真实地描述了清代天津天后宫的盛会场面。该图纸本设色,共有89幅,每幅纵63厘米、横113厘米,清人无名氏绘。     

湮没的古镇

“松峰入青州,三水绕山丘。朝晖夕照里,美景一镜收。”无名氏的一首古诗点出了青州古镇曾经的美妙意境。当地老人世代口口相传的青州古镇,地处原萧县、宿县、灵璧三县交界处,西北到徐州、西南到宿州、东南到灵城均约50公里。古镇靠山临水,西、北、东有贡山、张山、苑山可倚,南面是由环绕三山蜿蜒川行的拖尾河、柳须河和黄泥河三条小河汇流而成的湖泊,因镇而名青州湖,     

填仓节

这是汉族民间一个象征新年五谷丰登的传统节日。因"填"与"天"谐音亦称为"天仓节",民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓,正月二十五为老天仓。所谓填仓,意思是填满谷仓。这一天黎明,家家户户都在自己的院子里或打谷场上,用筛过的炊灰,撒出一个个大小不等的粮囤形状,并在里面放一些五谷杂粮,象征五谷丰登。按照民间传说,正月二十五填仓,是为了纪念一位好心的无名氏仓官。相传北方连续三年大旱,赤地千里,颗粒无收。可皇帝不顾     

浅析《追忆似水年华》中的叙述者身份

《追忆似水年华》是马塞尔·普鲁斯特的自传还是渗透着作者个人阅历的个人小说?多次出现的名字"马塞尔"真的是小说里面"我"的名字吗?法国作家普鲁斯特的著名长篇巨著《追忆似水年华》凭借对心灵追索的细致和卓越的意识流技巧而风靡世界,同时奠定了它在当代世界文学中的地位,被誉为二十世纪最重要的文学作品之一。撇开可与巴尔扎克的《人间喜剧》相媲美的社会图景描绘不说,更为人津津乐道的是全书以第一人称进行     

向谁去致敬

但凡到苏州的人．很少有不逛苏州园林的;来首都北京的,也没有不进故宫的。因为它们那无与伦比的美丽。但是它们是谁建造的？却少有知情者。更鲜有追问者。也缺乏记录。不唯它们．几乎所有古典建筑都如此,于是一个“无名氏”就都替代了。当然,也有例外的幸运者,比如香山帮建筑群体的代表人蒯祥。     

新发现文徵明草书文稿册探究

文徵明草书文稿册,凡二十开,前有大字行书引首"清玩"二字,无落款,仅钤白文印"五云父"一枚。册上钤"芦泾鉴藏"、"剑夫过眼"、"原博"(均朱文)等收藏印数枚。从前面两     

无名氏“黄昏恋”的幻灭

崛起于20世纪40年代的作家无名氏(卜乃夫)是创作情爱小说的高手(他的《北极风情画》、《塔里的女人》曾风行一时),而他自己的人生,也是一部使人目迷五色的爱情传奇。