俗说俗物 仓廩

仓,就是仓库,是储藏粮食的地方。粮食少的时候用囤,多了就建仓,国家的仓库大,叫“太仓”,就是超大规格的仓库了。西汉文景时期,无为而治,国富民安,《汉书·食货志》描述说：“至武帝之初七十年间,国家无事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廩庾尽满,而府库余财。     

老子“无为而治”思想与当代政治文明建设

老子"无为而治"政治哲学救济社会的原则是保证自由,要求给予人民以自救的权利。只要执政者还政治自由和经济自由于人民,一切社会苦难可以依靠人民自救解决。执政者无为、好静、无事、无欲,民众则会自化、自正、自富、自朴,也就是"无为而无所不为"。在当代中国政治文明建设的视域下,道家政治哲学应该是人权观点、道德精神、民主素养等现代政治文明要素的养成的重要文化资源。     

无为则无不为——浅析老子“无为”思想在农业遗产开发中的应用

＂：无为＂是老子思想中的重要观念,所谓＂无为＂,是指不受强制力量控制的状态下,通过＂无为＂的途径和方法达到＂无不为＂的目的。老子身处乱世,通对反思历史和剖析当时社会状况提出的＂无为＂主张,对当今农业遗产开发活动也具有重要的借鉴意义。     

林森——“不显灵”的民国元首

林森,一个不为我们所知的民国元首,却当了12年(1932-1943)的国民政府主席,是中华民国存在史上任职时间最长的国家元首。林森是孙中山的亲密战友,也是辛亥革命元勋,可谓是德高望重。然而作为国家元首,他并没有多少实际的政治权力,可以说是居于虚位。他的政治作风与处世态度可以用"无为而治"来概括,然而在民国那个形势纷乱的年代,此种从政和生活作风于公于私都有着莫大的意义。今天我们就来略谈一下这位鲜为人知的民国元首。     

西汉壁画墓浅谈

西汉（公元前206年一公元8年）,又称前汉,都长安（今陕西省西安市西北）,始于高祖刘邦,终于孺子婴,共12帝,历198年。汉袭秦制,实行中央集权,是我国封建制度巩固和发展时期,同时也是中国文化发展的一个高峰期。西汉统治者遵循“黄老治术”、     

《庄子》政治思想对构建中国公民社会的启示（之二——公民素质）

公民是构成家庭、群体和社会的最基本要素,是公民社会的基本原子,当代中国无论是要实现国家的现代化还是建设社会主义和谐社会,公民的素质都是至关重要的。而对构建中国公民社会而言,实现政府的无为而治,     

道家的“无为”思想浅析

"无为"是道家最基本的精神之一,是一种精神境界,它与"道法自然"的价值取向是完全一致的。"无为"的本质就是"无为而无不为"。"无为"的精神境界就是"道法自然"的价值取向的直接体现。是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,不人为造作,达到"无为而无不为"。"无为"是道家伦理学说的重要内容之一。也是对如何构建和谐社会有积极的启示意义。"无为"是追求一种精神境界,如儒家的"天人合一",道家的"独与天地精神往来"的绝对精神自由境界。     

从闯业到创业:无为县的全民创业之路

<正>无为县地处皖中,濒临长江,总人口140万,总面积2433平方公里,名取"思天下安于无事,无为而治"之意。改革开放之初,无为县是农业大县、国家级贫困县。改革开放30年,到2008年,该县连续8年进入全省十强县行列,名列全省科学发展先进县一类县第6位。无为县的县域经济之所以能够实现     

阎肃教子“不严肃”：“无为而治”助顽劣儿子变“有为”

面对顽劣的儿子,妈妈曾经绝望得想自杀 1967年4月,在空军政治部任职的阎肃再次尝到了做父亲的喜悦,妻子给他生了个胖小子,儿女双全的阎肃开心不已,并给儿子起名叫阎宇。     

从《五柳先生传》中赏析陶渊明的生活情趣

《五柳先生传》是陶渊明托言为五柳先生写自传。"闲静少言、不慕荣利"是他真正的性格。"性嗜酒,好读书、不求甚解,常与文章自娱"是他的爱好和志趣,塑造了古今隐逸诗人之宗的形象,赞美了他自然率真,安贫乐道的品质和不与世俗同流合污的性格,以及对淡泊宁静,自给自足的生活向往与追求。