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1.
珍贵文物无偿捐献2019年5月27日,第十三届全国政协委员、西藏自治区政协常委、中国侨联委员会海外常委、西藏自治区侨联副主席、归国藏胞、昌都强巴林寺活佛谢文根多·格列嘉措捐赠文物仪式在西藏自治区政协机关举行。西藏自治区人民政府向谢文根多活佛颁发了"捐赠义举瑰宝添彩"的荣誉证书。  相似文献   
2.
孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。  相似文献   
3.
美国已故汉学家列文森在其名著《儒教中国及其现代命运》中说过:"现在是博物馆馆长而不是历史的创造者在看管着孔子。"他的意思是,在上世纪五六十年代的中国大陆,孔子对传统主义者已不再起刺激作用,因为传统的东西已被粉碎,孔子只属于历史。这一著名论断,至少现在看来已经不合时宜。当下,整个神州大地正在掀起一股公祭狂潮,黄帝、炎帝、大禹、孔子、老子……纷纷被抬出来供顶礼膜拜  相似文献   
4.
“生活”概念在当代中国民俗学研究中具有基础理论的地位,但对这一概念的界定还存在着含混不清之处。列维纳斯对于“生活”的本体论说明,有助于我们深入思考民俗学基本理论中存在的相关问题,如“生活”在什么意义上是整体性的、“生活”意味着什么、“生活”与行为的关系如何等等。  相似文献   
5.
《墉城集仙录》采自《列仙传》的女仙传记有八篇左右。其中,辑自《三洞群仙录》的《江妃解佩》很可能直接采自《韩诗外传》。对这八篇仙传,杜光庭从内容和形式上均作了颇具匠心的修改润饰。从所作的增删改易中,可以看出杜氏仙道类传记对前代仙传进行文学化和道教化的加工过程,另外也可看出杜光庭在特殊背景下对房中术所持的保守和慎重态度。  相似文献   
6.
正春草,碧荷,桂雨,梅香,梦中芳草碧连天;枯藤,老树,秋风,过雁声嘹亮,惊起游思,敲残幻想。我们生活在风景中,却不见风景。犹如身处沙漠绿洲,却向往空中楼阁。游人来自千里外,我们动身千里外。我们总是风尘仆仆地追寻,故土里的风景显得如此简陋,但其实那浮在天空之上的空中楼阁,只是你没有想到过的现实罢了。所有追寻的人都有一个特点,那就是不知满足。总认为自己所拥有的不够令人满意,记得山本文绪  相似文献   
7.
东方 《文物世界》2000,(6):75-78
世间万物最了不起的是人。 人靠着聪明和智慧,在我们生存的星球上创造了无数的奇迹。 千百年过去了。岁月之河流走了多少风云人物,冲淡了多少如烟往事,可这些人类的杰作却穿越着世纪的风雨,依然留存于天地之间,成为万古绝响,向今天和未来传递着永恒的神秘和遐相…… 在神圣的阿拉伯世界,我们将看到这样一幅令人惊奇、叹服的杰作——巴尔米位遗址。她位于叙利亚首都大马士革东230公里许,悠长的历史,浩大的规模,精美的建筑,宏伟的气势,吸引了无以数计的朝拜者。自然,她已被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”。 穿行于巴尔…  相似文献   
8.
自有史以来,就有关于神仙的传说。史书记载,民间流传,日积月累,蔚为大观。中国的神仙传记,以题名汉刘向撰的《列仙传》为最早。此后,晋葛洪的《神仙传》、南唐沈汾的《续仙传》等等相继出现,种类滋多,有关神仙的事迹和传说,愈益繁富。  相似文献   
9.
旅游流距离衰减现象演绎研究   总被引:13,自引:1,他引:12  
以旅游系统空间结构模型为依托,通过绘制旅游流距离衰减曲线,对旅游流距离衰减现象进行演绎研究。结果发现,高斯分布型和指数分布型是旅游流距离衰减曲线的基本类型,旅游系统中客源地结点的空间分布格局是旅游流距离衰减曲线类型的决定性因素,到访率距离衰减速率是曲线形状的修饰性因素,距离衰减曲线的绘制方法不同,距离衰减曲线的类型也不同。最后,以井冈山和庐山为案例进行了实证分析。  相似文献   
10.
有朋友真好     
正有朋友的人啊,快乐,幸福!友谊会成为一生最美好的回忆。我有一个很要好的朋友——田媛媛,她是我上二年级时就认识的。我俩的关系很好,可以说是亲密无间。我一直认为这一切都很平常,可直到一件事的发生,才使我彻底领悟了"友谊"这个词语的真谛,才让我知道了这份友谊的来之不易,才让我知道了:有朋友真好!有一次放学后,我俩在一起写作业,一开始我们一边写一边聊,很开心,可是忽然出现了一道思考题,把我给"卡"住了。她见我不会,也皱起眉毛,还一步一步推算起来,她说得很清楚,很透彻,我像拨开云雾见青天一样,茅塞顿开。这  相似文献   
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