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1.
“伊萨克事件”始末 总被引:2,自引:1,他引:1
苗普生 《中国边疆史地研究》1997,(3)
道光十年秋,清朝新疆地方政府在反击浩罕侵犯胜利的同时,发生了参赞大臣诬陷阿奇木伯克伊萨克的冤案。本文通过对冤案缘起、各当事人奏折和口供分析,勾画了喀什噶尔参赞大臣扎隆阿制造冤案的过程,并对冤案产生的负面影响进行了衡估 相似文献
2.
少数民族教育是我国教育事业的重要组成部分。本文分别从新中国民族教育立法的法律依据、理论依据和现实依据进行探讨,为将来新中国少数民族教育的立法提供理论依据参考。 相似文献
3.
新疆阿克苏地区气候宜人、地势平坦、土地肥沃、水源丰富、光照充足、无霜期长,适宜各类农作物生长,是传统的农业大区,农产品品种多、品质好。巴扎上最能体现出当地农产品的丰富。金秋十月,秋高气爽,是一年中最好的月份。当地百姓带着自家的农产品到巴扎销售,带着满满的希望去,也常常载着满满的收获回。 相似文献
4.
本文运用地理集中指数(G)、客流流向率(F)进行现状分析,分析讨论“十四五”期间新疆各地州市旅游流结构差异发现,2010—2019年新疆14个地州市的旅游流流量全部呈现增长趋势。空间上:入疆游客倾向于选择乌鲁木齐市、克拉玛依市、哈密市、伊犁州、阿勒泰地区、博州、克州等地州市。时间上:乌鲁木齐市、昌吉州、巴州、阿克苏地区、喀什地区等地州市游客旅游时间分散。用灰色GM(1,1)预测模型建模,预测分析“十四五”期间新疆各地州市旅游流时空分布结构特征,得出5种趋势类型:第一种是以乌鲁木齐市、克拉玛依市、昌吉州、巴州、克州为代表的全年缓和发展趋势型;第二种是以吐鲁番市、伊犁州、博州、塔城地区、阿克苏地区为代表的季节性发展趋势型;第三种是以哈密市为代表的年际平稳发展趋势型;第四种是以阿勒泰地区为代表的年际旺发展趋势类型;第五种是以喀什地区、和田地区为代表的平稳旺季发展趋势型。希望研究结果可以有助于“十四五”期间新疆各地州市细化旅游发展规划,进一步推动旅游兴疆战略的落地实施。 相似文献
5.
鸡作为“六畜”和“十二生肖”之一,常被视为吉祥辟邪的化身,在博大精深的中华文化中具有非常重要的地位。新疆考古发现大量的与鸡形象有关的文物,表明新疆自古以来就与中原地区保持密切联系。中原地区鸡崇拜和丧葬用鸡的习俗随丝绸之路传播到新疆并被当地居民所接受,也是中华传统文化对新疆产生深远影响的历史见证之一。 相似文献
6.
7.
本文依据档案和史籍记载,对清代新疆万寿宫的营建与分布、朝贺典礼仪式及其对新疆官民的一体化王朝国家认同塑造问题,进行了梳理和分析。认为,新疆万寿宫,作为清朝皇帝与清王朝在新疆的具象化与景观化体现,是新疆官民感受与体验王朝国家存在的最高礼制建筑。新疆万寿宫朝贺礼,作为新疆各地惯常性的庆典仪式和新疆最具全民性和跨族群性的政治文化活动,使得新疆各族官民通过叩拜行礼的身体实践、富丽的宫殿式布局、庄严的礼仪现场和节日的娱乐活动,感受清朝皇帝与王朝国家的存在,进而形塑新疆官民对清王朝的政治认同与归属。 相似文献
8.
少数民族聚居地是乡村振兴战略实施的重要地区之一,大力开发少数民族特色旅游产品对于我国开展乡村振兴工作有着重要意义。本文以海南省三亚市少数民族特色旅游产品开发为例,通过调研,总结三亚少数民族特色旅游产品开发存在的问题,提出开发策略,促使三亚坚持因地制宜、文化引领、科技赋能的原则,提高少数民族特色村寨知名度,深化少数民族文化遗产保护,达到建设美丽乡村的目的。 相似文献
9.
从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。 相似文献
10.
姚钟华对牛情有独钟。在北京的家中,他拿出画册,向《环球人物》记者介绍着自己半个多世纪以来画的各种各样的牛一一黄牛、水牛、耗牛,画面用色浓烈而奔放,正如多姿多彩的云南。姚钟华出生于云南,工作在云南,目前是云南油画学会名誉主席。故乡的土地为他提供了无尽的创作素材和灵感。在少数民族聚居的大山之中、河流之畔,他关注现实也拥抱浪漫,既传承古典之美,也融合现代艺术。 相似文献