郁达夫三次来安徽执教始末

郁达夫,名文,字达夫,浙江富阳人。他是五四新文学运动著名文学学术团体创造社的主要发起人,曾主持《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》和《创造月刊》等工作,为新文学运动的发展做出了重要贡献;在中国现代文学史上曾以其独具个性的文学题材与创作风格风靡一时,并由此成为五四新文学诞生之后毁誉交加、颇有争议的作家之一。     

1949年后胡适形象演变

在中国思想文化史上,胡适绕不过去。这不仅是因为胡适对中国社会富有预见性的观察,更是因为他的道德文章对后世的巨大影响。但从1949年至今,大陆出版的各类辞书中的胡适形象却经历了"批判"、"大落"、"修正"、"再起"等几个阶段。     

弄潮诗人康白情

他曾是五四运动的健将,新文学运动的擎旗者,思想解放的先驱,毛泽东加入少年中国学会的介绍人。青年时代光彩夺目,后半生却消极潦倒。这是一个谜一样的人物。     

五四至抗战前的广东新文学运动

“五四”至抗日战争爆发前,作为中国新文学运动的一翼．广东新文学运动,从弱小到长大成形,从萌芽、发展到渐趋成熟,开始走出了自身的发展之路,也不断积聚起自身的文化蕴涵。这一发展路径与广东思想文化的嬗变、中国新文学运动的发展乃至中国新民主主义革命的进程是同步的。因此．勾画这一演变过程,理性审视广东在新文学运动中所做出的努力,对于我们全面考察广东思想文化与整个中国新文学运动的发展轨迹,是十分有益的。     

胡适黄炎培共辟职业教育新路

胡适与黄炎培都是活跃于20世纪中国的风云人物。黄炎培早年以同盟会员投身反清的辛亥革命,又因主持江苏新式教育事业名闻全国,为近代中国职业教育最早开拓者之一。胡适则因倡导白话文新文学运动“暴得大名”,其声名一时超于黄炎培。胡、黄两人的教育主张,都曾受杜威实验主义教育理论的影响,都看重平民教育、职业教育。但究其个人兴趣主旨及对社会的贡献,则异大于同。     

文化名人的谋生之道

鲁迅从1918年在《新青年》杂志上发表《狂人日记》和《随感录》以后，成为新文学运动的闯将。但《新青年》杂志却一度是没有报酬（不计稿酬）的，投稿都是义务的。     

文化名人的谋生之道

鲁迅从1918年在《新青年》杂志上发表《狂人日记》和《随感录》以后,成为新文学运动的闯将。但《新青年》杂志却一度是没有报酬（不计稿酬）的,投稿都是义务的。     

未名社中的“霍邱帮”

在中国新文学运动史中,安徽人绽放出《新青年》和未名社两朵奇葩。新文学运动开山的《新青年》杂志,主将陈独秀、胡适分别是安徽安庆和绩溪人,其主要撰稿人中的高一涵、高语罕,也分别是安徽六安和寿县人。未名社成员则除了鲁迅和曹靖华二人之外,其余的都是安徽霍邱人,并且还都是霍邱叶家集人,又都是从阜阳的安徽省立第三中学出来后,到北京大学旁听成才的。抗日战争之前,颍属八县(清代颍州府辖有阜阳、颍上、涡阳、蒙城、太和、亳县、霍邱、凤台八县)中,只有阜阳设有一所省立普通中学。当时霍邱全县只有四所小学,即县城、叶家集各有一所,有初…     

悲喜沈从文

正沈从文在现代文学史上留下的是一个孤独的背影,因为他怀有另一种梦。1923年,受新文学运动余波影响的沈从文只身来到北京。在北京的底层漂泊,观察,寻找他的出路和归宿。从1925年至1929年5年间,沈从文发表作品200余篇,出版集子20多个,有长篇小说《旧梦》与《阿丽思中国游记》一、二卷问世。他因而赢得了"多产作家"、"短篇小说之     

闽西的新文学运动

“五四”运动提出的要求科学、民主和打倒“孔家店”的口号，对闽西人民有深刻的影响和启蒙作用。广大青年知识分子在漫漫的长夜中看到了曙光，增添了无限的信心和勇气。他们纷纷结社集会，出版刊物，兴办新学，提倡白话文，研究新文学。在龙岩，章独奇、林仙亭、邓子恢、陈少微、张觉觉等组织奇山书社，创办了《岩声》月刊。在永定，陈正、曾牧村、胡永东、胡其文等组织晨钟社，出版了《钟声》。