夕阳之歌——百岁女兵自述

我的一生走过了抗日战争、解放战争、新中国建设时期的风雨潇潇的历程。由于工作繁忙,一直没有很好地实现自己的文学梦。离休后,才进入了上海市老干部大学就读,得到了老师们耐心细致又高质量的教授,使我在文学诗词方面得到了许多的帮助,文学水平得到了很大提升,从而开始了我文学诗词的追梦之旅。1999年出版了我的一本诗文集《风雨潇潇》,受到了读者们的好评。后又陆续出版了我个人的《金凤歌》《小路集》诗集和与他人合著的《新声百首》《十友吟》《海上新声丛书》等。     

越中曲派及其戏曲创作今存剧目版本和戏曲主张

王骥德于刊刻明天启四年(1624)的《曲律》中明确而自豪地提出“吾越故有词派,……近则谢泰兴海门之《四喜》,陈山人鸣野之《息柯余韵》,皆入逸品。吾师徐天池先生所为《四声猿》,而高华爽俊,绮丽奇华,无所不有,称词人极则,追躅元人。今则自缙神、青襟,以迨山人、墨客,染翰为新声,不可胜记。以余所善,史叔考撰《合纱》《樱桃》     

启运新声——抚顺市市长刘强专访

记者:刘市长,请您简单描述一下抚顺的历史和现实状况。刘强:抚顺位于辽宁东部,辖四区三县和两个省级开发区,市域总面积11272平方公里(其中城市规划区总面积88l平方公里,城市建成区面积119平方公里),总人口224.9万(其中市区人口141.1万)。抚顺是一座因煤而兴起、因油而发展的国家老工业基地,曾为加速新中国的工业化进程做出了重大贡献,新中国     

湖南洞口曾八支祠的古韵新声——再谈宗祠建筑文物的功能与价值

1949年新中国的成立,标志着宗法制度的消亡,延续千余年的古代民间宗祠建筑从此退出原初的使用价值与功能。宗法制度和旧的家族观念等意识形态被新时代无情扬弃,但作为它们的载体和"物化"形式——祠堂,却因办学或改变了用途,其中一部分幸存下来。多年后,风雨虽洗尽铅华,但它们那"堂堂巨构"的雄姿,依旧如朵朵奇葩绽放在广袤的乡土建筑天地,彰显出强烈的个性。改革开放以后,随着全球化进程,我国具有科学艺术价值的古代民居日益受到国际文化遗产界的关注,而历史