玉帛之路断想

以玉为美者,早在史前。专家说,内蒙古查海兴隆洼文化遗址出土的那一对白色玉块,表明距今1万多年前的旧石器时代晚期,中国玉业就已萌芽建立。从旧石器时代算起,玉器已在华夏热土上美丽了5000多年。     

续修《宾县志》“人民生活”撰写之断想

两轮修志给笔者感触最深的是:对"人民生活"部分记述的过于简单,有的记述甚至是空白;为此,笔者就《宾县志》"人民生活"的撰写提出断想:想法一、把"人民生活"立成篇。想法二、躬身立行亲获资料。想法三、资料考证时,要加倍细心。想法四、适当地配置一些照片。     

明晰并切实履行好修志职责——学习《地方志工作条例》断想一二

《地方志工作条例》已颁布施行一年多了。在深入学习《条例》活动中,笔者认为《条例》所强调的地方志工作是各级政府的"官责",修志工作必须坚持"官修"的精神,在《条例》条款的字里行间显示出深邃的内涵。只有明晰各级政府对地方志工作负有的职责,各级修志机构切实履行好各自的修志职责,地方志事业方能持续、稳定、协调、可持续地发展。     

汉唐中外文化交流的宏观审视与断想

回顾中华化交流史,汉唐王朝无疑是最富有声色的篇章,它以发达明和强盛国力为基础,以“有容乃大”的汉唐气魄为内在资质,打破上古中国化相对封闭状态,展开大规模的化输入和远近程化传播,不仅在华夏之域创造了超迈前代的盛世明,而且为促进世界明良性互动和共同进步做出卓越贡献。自从十九世纪末“丝绸之路”命名以来,     

标准 机制 人才——关于志书编纂质量管理若干问题的断想

二轮修志开展以来,志书质量要求被提到空前的高度。志书编纂是个规模宏大的系统工程,一部优秀志书产生的背后必然有一支高素质的修志队伍,有一个高效的管理机制,有一套科学的操作办法。一些在基层从事具体工作的修志同行感到尽管目前法规制度不断健全、业务规范日益完善,但在实际的工作中依然遇到很多困难和问题。究其原因在于,如何做到上级精神与本地实际的结合,     

标准 机制 人才——关于志书编纂质量管理若干问题的断想

周磊、蔡晓荣在《江苏地方志》2009年第5期撰文指出,要提高志书编纂质量,应打造内外联动的质量管控机制：一是加强业务联系与指导。业务联系要注意经常性,确保不断线,定期出通报、促进度。业务联系要强化专、№性,而业务指导需要注重方法和效率。     

奥菲丽娅的光晕——尹红意象绘画断想

谛视尹红的画作,悠然浮现出美国意象派诗人庞德(Ezra Pound 1885 -1972)的名诗《在地铁车站》(In a Station of The Metro):人群间的这些面庞浮现(The appa- rition of these faces in crowd):潮湿的黑色枝条上片片花瓣(Petals on a wet,black bough)。Apparition的语义是出其不意地显现,诗中是指面庞于人群中恍惚闪现,     

李文君：敦煌断想

朝圣敦煌取什么经？该是朝圣者内心最深的发问，这或许对今人是一个沉甸甸而发问不起的问题。1600年的时空，1600年问中国人的心灵图景，从一个个不知名的画者手中诞生、延续，呈现为今天名扬天下的历史画廊，这沉寂后的辉煌便是敦煌无言的伟大。朝圣的本愿是教“道”之心，敬“佛”之心，在人人本自具足的心田，我心、我性如何绽放生命的花，开启心慧的创造，唯不心外求法．用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心，任何功利、投机的起念，都会玷污本心的神圣，都会被无明的习气所障。     

"修志意识"断想

第二届修志工作提倡一种修志意识。编修社会主义新方志要耐清苦寂寞、甘于奉献，深入研究地情，真实地记载一地之历史和现状，对文献资料“存真求实”、“展宽求全”，著述“求精”。