北京太庙大殿建造年代探讨

本文针对学术界长期以来对北京太庙大殿建造年代不能确定的问题,通过对其大木构架的全面测绘考察,指出大殿无论在构架类型、构件材质、用材等级、彩画形式等方面均表现出典型的明式特征。同时,与相关文献记载相比照亦证实现存太庙大殿的大木构架应系明嘉靖间所建原物。     

吉祥辟邪的象征——漫谈新疆文物背后的鸡文化

鸡作为“六畜”和“十二生肖”之一,常被视为吉祥辟邪的化身,在博大精深的中华文化中具有非常重要的地位。新疆考古发现大量的与鸡形象有关的文物,表明新疆自古以来就与中原地区保持密切联系。中原地区鸡崇拜和丧葬用鸡的习俗随丝绸之路传播到新疆并被当地居民所接受,也是中华传统文化对新疆产生深远影响的历史见证之一。     

五彩与斗彩的区别——从馆藏青花五彩瓷罐谈起

东营市历史博物馆珍藏一件明万历青花五彩瓷罐。该罐无盖,口微敛,颈短,丰肩,肩部曲线修饰柔美,矮圈足,釉色白中微闪黄。通高9.9、口径3.9、底径4.8厘米。不失为万历时期民窑五彩瓷器的上乘之作。     

东北彩叶植物在园林工程中的应用

居住区中的植物造景具有生态平衡、气候调节作用,如形成住宅小区小气候和减轻环境污染的作用,还具有一定的观赏性和美化环境的作用。彩叶植物叶色与绿色植物不同,在植物造景中更能为居住区的植物景观增添色彩。     

绚丽华贵——话黑漆描金器

中国的用漆历史悠久,早在六七千年前,我国的先民便开始制作并使用漆器了。考古发现最早的漆器是一个木胎朱漆碗,发现于浙江余姚河姆渡遗址的第三文化层中,这时期的漆器如同孩童般,工艺稚嫩,颜色单一。历经历史的洗礼后,漆器不断成熟、发展出更多技法、色彩、器型。到了清代,漆器的品种已有色漆、描金器、描漆与描油、描金彩漆、填漆、戗金彩漆、识文描金、嵌螺钿、百宝嵌、雕漆等多种。     

那年夏天,童话般的鸡公山

2002年时,第一次去了河南信阳的鸡公山,就是因为看到它曾经是中国四大避暑胜地的诱惑。去了,看到了那山林间两百多栋的老别墅,在宋美龄跳舞厅里徘徊,住在曾经是三菱别墅的国际青年旅社,在老别墅狮子楼的顶楼荡过秋千。这里的居民也是如越南大叻一样的热情,随意造访任何一栋别墅,主人对我们的突然闯入报以善意的微笑,还热情地搬来藤椅,沏上一杯信阳毛尖,细拉家常。 一直难忘,那个夏天。[编者按]     

“无情鸡”事件：国民革命后期劳资纠纷的实证考察

1927年初,因曲江商会一纸电函而引发解雇工人的“无情鸡”问题,由于工会、商会、国共两党等诸多势力的介入,最终演化为一场持续50余日的劳资冲突。这一事件不仅集中反映了国民革命后期广州工商两界在利益冲突中迥异的心态及行为,而且,也体现了国共两党对待劳资问题政策的差别,折射出以“阶级协调”标榜的国民党政权在社会整合中为抉择在劳资之间的“公正”立场而面临的两难境遇。从阶级斗争与“工商合行”两种理念交锋而导致以劳资合作来应对此次纠纷的事实中,亦可知中共对工人政治与阶级动员能力是有限的。     

甘肃河西魏晋十六国墓葬壁画中的“矩形”、“圆圈”图像考释

河西魏晋十六国壁葬画中,墓葬的中室、后室大量地绘“矩形”、“圆圈”图像,本文对其进行了考释,并讨论了此类图像的意义。     

康熙民国青花五彩十二月花卉杯辨析

康熙青花五彩十二月花卉杯,是康熙朝众多瓷器名品中不可多得的珍品。此套杯杯高4.9、口径6.4、足径2.6厘米。撇口,深壁,唇缘如线,器身较高,自口至底略呈斜线状内收,圈足内有青花双圈"大清康熙年制"6字双竖行楷款(图1),款识字体不一,大都不甚工整。胎薄如纸,能映见指纹,已经达到了只见釉而不见胎的程度。古人用"只恐风吹去,还愁日炙消"来形容它可谓恰如其分。     

潍坊市博物馆馆藏清康熙仿成化斗彩折枝花果纹盘赏析

斗彩瓷器是明成化时期成功烧制的一种著名的陶瓷产品,在中国陶瓷史上占有重要的一席之地。康熙时期则是斗彩艺术发展的另一高峰期,其利用前朝斗彩工艺技法,结合所属社会和制瓷技术发展情况,创新烧制出许多精美的作品,并出于对明成化斗彩的喜爱和崇拜,对其进行了仿制。本文在梳理明成化时期和清康熙时期斗彩瓷器的基础上,对潍坊市博物馆馆藏的清康熙仿成化斗彩折枝花果纹盘的外观特征与文物价值进行赏析。