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以训诂和文法分析、文献对读为手段,分析清华简《五纪》“唯昔方有洪”章（首章）的含义和《五纪》的性质、作者等问题,可以认识到：清华简《五纪》首章是对《五纪》全篇的总括,叙述了舜帝和群臣治理洪水、重建文明的经过;《五纪》即《尚书·顾命》中记载的“《大训》”,分为“正文”和“传”两部分;《五纪》的作者是周文王。 相似文献
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程钟书 《中国历史地理论丛》2017,(3):132-134
西周时期有两个姜姓吕国,一在南土(今河南南阳市),可称为南吕;一在西土,可称为西吕。西吕即《诗》、《书》所载周文王、武王时期之西戎"旅(莒)国",曾为周人盟友,与周王室、密须国互通婚姻,西周末年则与西申、缯、西戎联合灭周。西吕地望当在今甘肃泾川县东、蒲河入泾的河口地带。 相似文献
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博物馆教育的内容丰富多彩,但归结起来,教育的基本形式之一还是运用语言,尤其是有声语言。不管是展厅讲解、学校授课、知识讲座、现场报告会、电子讲解都需要博物馆专业人员具有出色的驾驭语言能力,良好的语言修养。 相似文献
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朗读就是清楚、响亮地读,是把文字转化为有声语言的一种创造性活动。通过朗读可以声情并茂地把书面语言融情于声,从而变为富有感染力的口头语言。它是一种出声的阅读方式,是小学生完成阅读教育任务的一项重要的基本功,就语文学习而言,朗读是最重要的。朗读是阅读的起点,是理解课文的重要手段。它有利于发展智力,获得思想熏陶。朗读有助于情感的传递。这对小学语文阅读教学和学生的思想品德教育,以及提高小学的综合能力都具有非常重要的意义。 相似文献
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l朗读的内涵和现状分析
朗读是什么？有人说：“朗读就是用清晰响亮的标准语音有感情地读文章,是将书面语言转化为有声语言的活动。”这样的定义固然不能算错,但还不足以表明朗读的真正魅力。特级教师余映潮先生这样为朗读下定义： 相似文献
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公元前684年,蔡哀侯(?—前675年,春秋时蔡国国君)娶了陈国的大公主做夫人。按照当时的娣媵制(中国古代奴隶主贵族的一种婚姻制度,是多妻制的特殊形式。所谓娣,就是从姊共嫁之妹。古时对妹称女弟,或以女字作 相似文献
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朗读,顾名思义就是响亮、清晰、有感情地念文章,是把书面语言变为富有表现力和感染力的有声语言的一种再创造是多种感官参与的活动。"学文入门在读书,学文入境也在读书。"朗读是中学语文教学的重要组成部分,是学生学习语文的重要途径。朗读训练不仅能培养学生的口语表达水平,而且还能把学生带入作品的意境,使学生深刻体会文章的思想内容并从中汲取营养,积累写作经验。足见其在语文教学中的重要地位。但在实际教学过程中,朗读却并未得到应有的重视,下面我就朗读在语文教学中的运用常见的几点问题浅谈自己的一些看法。1、朗读时间被缩短。由于受传统分析式教学模式的影响 相似文献
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《容成氏》所述"文王服九邦"一事,存在着作者根据其主观立场,对史实进行增饰和改造的现象。作者之所以改造"文王服九邦"故事,并将其置于《容成氏》的"革命"之说中,主要是为了反衬"武王伐纣"的残酷性,从而凸显"禅让"优于"革命"。《容成氏》凸显"汤武革命"的暴力特征,是其不纯属于墨家或儒家学派的一个标志。《容成氏》的叙事风格及其思想,也受到了战国纵横家一定程度的影响。因此,《容成氏》可谓一部糅合了儒家、墨家、纵横家思想的具有"杂家"特色的作品。《容成氏》的这一特色,反映了战国时期楚地学术思想走向融合的趋势。 相似文献
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