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上海文明书局1903年版载振《英轺日记》曾风行一时,民国以后却不断有人怀疑载振的作者身份,认为该书由随行参赞唐文治代编,近年来该书更被划归唐文治一人名下。其实《英轺日记》是使团成员集体编纂成书,载振身为出使大臣可以领衔署名,而唐文治并未大量参与该书的资料搜辑和后期编纂,难以指其为实际作者。唐门弟子、学界中人纷起为唐文治追讨《英轺日记》著作权,也有悖唐氏本意。 相似文献
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收录于《义和团史料》中的《庚子纪闻》是一篇有关义和团时期见闻和史事的重要文献,整理者怀疑其作者为刘福姚。然而,通过内证和外证结合的方式考订《庚子纪闻》稿本,可知《庚子纪闻》的作者应是庚子年浙江学政文治。 相似文献
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宋文治全面享誉画坛始于20世纪80年代。在五、六十年代,其前头的领路人,是艺术大师傅抱石和亚明。论影响和学术地位,亚明自然不能和傅抱石相提并论。但亚明"血统"正宗,出身于新四军。曾在曾希圣麾下的七师任记者、美术编辑和画报主编。 相似文献
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以盛世光环载入史册的乾隆朝在文治领域潜伏着重重隐忧。当时朝廷重视经学,而思想上却不认同民间汉学;虽然承袭庙堂理学,却对其内圣外王鲜有心得,并且压制朝野理学的发展。同时,统治者的信仰世界混乱、迷茫。嘉庆朝的经学政策略有调整,重新重视理学,又强调以勤简为政,但总体上缺少新意,无济于事,清中期遂成武功彰显而文治偏失的格局。这也是清朝由盛而衰的重要根源。 相似文献
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著名教育家唐文治,字蔚芝,别署菇经堂主。早年主持上海南洋大学(后改名为交通大学),交大礼堂就是以他的名字命名为“文治堂”。晚年创办无锡国学专修学校,桃李遍及国内外。 相似文献
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在中国绘画史上,父女两代皆为艺术大师的,为数极少。明代文从简、文父女,清代马元驭、马荃父女,始终被画界尊为楷模。其他如清中期的王文治和他的女儿王玉燕,也被世人称为父女双杰。但王氏父女,一个以书法著称,一个以绘画传名。已算不得两代绘画大师了。 相似文献
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潘名江,字瑶台,号鼎荣、叶荣.清末文举人.今天河区珠村人。清授荣禄大夫武功将军(从一品)(珠村鹤鸣山墓记),以国学生诰封二品顶戴奉政大夫(珠村北帝庙碑记)。民国历任番禺治安分局文牍员、鹿步西区团保局局员、番禺选举县长调查员(珠村北帝庙碑记)。 相似文献