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曹丕《典论·论文》是中国文艺理论史上第一篇文学理论专论。其中对文学风格,曹丕开创性地提出了“文气说”,并将气分“清浊”。对“气”与“清浊”的解读是理解曹丕“文气说”的关键。通过对“气”和“清浊”用法的考察,我们不难发现,“清”“浊”的正确解释并非“阳刚”与“阴柔”,曹丕是尊“清”而贬“浊”的。 相似文献
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教育是培育生命的事业,语文教育是培养人的教育。在语文教学中,教师要突出“情”字,做到多情感共振,使课堂从满情味。语文课堂不但要凸现语文味,让课堂洋溢文气,还要贴近生活,让课堂回归真实。 相似文献
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＂养气＂是中国传统文艺理论的一个核心概念,在中国古代文学创作理论里有很高的地位和很大的影响,本文对传统的文气与写作学科的特点谈谈养气与为文的关系。 相似文献
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乾隆帝早期执政期间提出“作文之道,以气为主”,主张文章应当出于正气、文以载道且气象宽舒,这种观点在文学层面来自于宋代文气论、文道论,在精神层面来自于孟子的“浩然之气”。以古文来纠正八股之弊的做法自明代有之,康熙、雍正两朝通过官方著书提倡古文风格。并将这种文气论运用于科举制度与殿试题目的改革之中,同时通过崇尚古文的地方考官,上下共同选拔真正求实笃行的文人,进而转变朝堂上平庸、浮华的风气。 相似文献
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在中国古代社会,弥漫着浓重的人文气氛。重人生,重人际,重伦理,可以说是一大特色。在这一点上,民间与官方几乎是一致的,从做人修养到处世哲学以及人际关系的把握,可以说都遵循着同样的原则。这样,民间谣谚与正统意识密切地交织在了一起。一方面,民歌民谣所反映的人文精神不断地被当时的思想家、政治家所吸收, 相似文献
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