从粮价看秦家店

这些年来,影视传媒对秦皇汉武炒得沸沸扬扬。自然这跟伟大人物的肯定有关。章太炎的《秦政记》说：“古先民平其政者,莫遂于秦。”“世以为秦皇为严,而不妄诛一吏也。”又说：“其视孝文,秦皇犹贤也。”1957年6月13日毛泽东与吴冷西的谈话,也表示了类似看法：“高祖之后,史家誉为文景之治,其实文、     

许负故事所见相人术与文景政局书写——兼论历史故事的叙述本源

中国古代史籍中存在数量可观的相人故事,故事中相人术不仅是一种用来预测命运的形法知识,更是一种与政治生活密切相关的功利知识。尽管我们尚不能断定相人故事真实与否,但它们在特定政治事件中所承担的功能却是可以被把握的。本文选取《史记》所载汉初女相师许负的相人故事为个案,详考许负故事的背景与原委,并着重讨论了其与文景政局书写的关系。许负故事产生于文景朝特定的政治语境中,并参与了文景之治的建构过程,藉由许负故事,文景政局中某些历史细节或可更为清晰地被呈现。同时,司马迁选择将许负故事收入《史记》,亦是其叙史策略之需。     

古往今来话晋源

晋源,现属太原市的一个行政辖区,是故晋阳城之所在地,素以历史悠久、人文荟萃、文物古迹众多而闻名,可谓太原市的前身。历史上的晋阳,曾是15个朝代、封国、诸侯国的都城（包括别都、陪都）或发祥地（战国赵都、秦毐国都、西汉韩国都、西汉太原国都、西汉代国都、东汉太原国都、三国魏太原国都、西晋太原国都、十六国前秦临时国都、北齐别都、唐北都或北京、后唐西京或北都、后晋国都或北京、后汉北京、北汉国都）,不仅孕育了“文景之治”、“贞观之治”两大封建社会盛世,而且涌现出许许多多名垂古今的公侯将相和学者志士。     

正说“文景之治”四十年（连载1）

在中国古代几千年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期“成康之治”、西汉初年的“文景之诒”、唐初的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。“文景之治”后来被当作中国传统政治的典范。历史可以照亮现实,“以史为镜,可以知兴替”。为此,本刊特连载复旦大学历史系郭建教授的《正说“文景之治”四十年》,以飨读者。     

从马王堆看西汉的物质文化

＂马王堆＂是西汉时期的三座墓葬,距今已有两千一百多年的历史,给我们留下了极其宝贵的文化遗产。1972年初至1974年初,我国的考古工作者对这三座汉墓进行了科学发掘,出土了数千件珍贵文物。这些文物品类之丰富,保存之完好,涵盖学科之广,都是我国考古史上所罕见。甚至可以说,马王堆汉墓群是汉初＂文景之治＂全方位的形象缩影,它的考古发掘向人们展现了这一重要历史盛世时期的政治、经济、     

正说“文景之治”四十年（连载2）

第二节：推上宝座 在中国古代几于年的历史中,被史家评为治安良好、百姓能够安居乐业的时期,只有西周初期的“成康之治”、西汉初年的“文景之治”、唐视的“贞观之治”。本长篇连载讲述的是“文景之治”。文,是指汉文帝刘恒;景,是指汉文帝的儿子汉景帝刘启,这两个皇帝先后统治汉朝整整四十年。     

中国古代的“盛批”大都短命

在中国历史上,大规模的盛世仅出现过三次,即汉文景之治、唐代的贞观开元盛世及清康雍乾盛世。除了这三大盛世,还有过几个小规模的盛世或治世,比如东汉的“光武中兴”、隋代的“开皇之治”、明代的“仁宣之治”。     

盛世的文化与文明

中国历史上可称为盛世的朝代,史学界一致的看法有三个：大汉盛世、大唐盛世和康乾盛世。 大汉盛世以汉文帝、汉景帝“文景之治”和汉武帝“汉武之治”为标志,汉朝从秦未群雄并起逐鹿中原的战乱中建立,经过汉高祖、文帝、景帝三朝的励精图治,休养生息,社会日益稳定,经济不断发展,到汉武帝将大汉的强盛推向了高峰,后继昭帝、宣帝持续发展。大汉盛世历时173年;大唐盛世以唐太宗“贞观之治”和唐玄宗“开元之治”为标志,前面历经了唐高祖创业及唐太宗之后高宗与“武周”的短期动荡,     

从“文景之治”看豪强势力的兴起

"文景之治"是西汉王朝摆脱秦末战争创伤,实现国家财富积累的重要时期。在这一阶段,统治者劝课农桑,与民休息,轻徭薄赋,奖励农耕,轻刑慎罚,躬修节俭,开创了文景盛世。然而,也正是在这一时期,豪强势力借助国家恢复政策,实现了自身实力的增强,为日后土地兼并问题突出、贫富矛盾尖锐、国家与豪强争夺编户斗争激烈等问题埋下了隐患。     

汉朝人的幸福指数

如果有人问我,让你穿越时空隧道,回到封建社会,你愿意作哪个朝代的老百姓？我会很干脆地回答：＂汉朝!＂ 经济水平是衡量老百姓幸福指数的一个硬指标。＂文景之治＂时期的大汉王朝是很有钱的。当时的国家富裕到一个什么程度呢？早在初中学历史时 ,