文化批评简论

随着学人类学的引进和在中国的初步传播,已有条件在中国建设和发展起自己的学人类学批评方式(即化批评)了;可以从学史、学创作的主题和题材、学语言、学的象征和意象、比较学的深化,等等方面去建设和发展中国的化批评。经过努力的探索和创造,目标是可以达到的。     

浅谈中学生物学教学中经典文学语言的引用

在中学生物学的教学中引入我国经典文学语言(如有关的诗词、成语、名段、名句和谚语等),一方面可以丰富教学内容,渗透人文精神;另一方面也赋予学生生物学眼光,展现生物之美。从而激发学生的学习兴趣,培养学生的质疑品质和态度。因此,就需要教师在教材中渗透经典文学语言;在教学中穿插经典文学语言;在生活中收集经典文学语言。才能恰如其分地把文学的意境带入神秘的生物学世界,把文学知识的传播寓于科学知识的教育之中。     

语言与音乐——传统民歌的语言谱系及其规范构想

传统民歌是传统文化的一部分,它和传承性的语言、民俗关系是最密切的,民歌就是语言的民俗,它主要以语言为手段,表现处于原始状态或民间地位的劳动群众对于物质世界的与各种社会现象的认识、感知和要求。民歌的语言来源于生活语言,是经过加工的语言的音乐语言的结合体。即劳动群众通过口头创作,使生活语言的律化提炼成文学语言;使文学语言歌唱化,升华为音乐语言。经过口头综合口头传唱,     

老舍的幽默其实是才华

年轻的时候,我曾聆听过老舍先生的课,讲的是文学语言。本来北京话就有风趣的成分,再加上先生的性格,每说一句话,都透着逗乐儿。     

《经典名篇背诵》序

广西师范学院文学院邀请有关学科的专家教授,选编了一本《文学语言经典名篇背诵》作为教学辅导用书,要求同学们能够熟读成诵,入脑人心。是书选人古今中外有关语言和文学的作品凡二百余篇,大多是文擅雕龙、素有定评的佳作。书成,文学院院长伍和忠教授嘱余为序。我一向喜欢苏轼的两句名言：“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”如今年届古稀,自知老生常谈,了无新意,但坚辞再三而未获允,只好在这里说上几句,算是“瞽言刍议”吧。     

民间文学语言浅谈——搜集整理民间故事想到的

民间学是劳动人民千百年来在生产和生活中创作出来的一种民间口头语言艺术。搜集整理好民间日头学、特别是民间故事，让这种学品种作为一种重要的化财富流传于世，是一件具有十分重大意义的工作。笔曾经参加过贵阳市各区民间故事的选稿工作，经过一、两百万字的阅读和思考，感到搜集整理在如何归纳处理好民间学语言方面，有如下一些需要留意的地方。     

创意写作:传统文学与语言的有机融合

创意写作的原则是用语言文字的排列组合为线索,引导学生有创意地表达。宏观上界定文学和语言结合中的文学内涵和语言要求,把语言训练化为各项指标和任务,进行菜单式操作,各个项目逐一落实。文学和语言的有机融合,将是创意写作走向规范和高效,取得实在成绩的一条路径。     

第二轮方志语言的美学目标

美学目标定位的历史渊源与现实根据方志是资料性著述,不是文学作品。有人说,意境美和哲理美,可以作为文学语言努力实现的目标：提出作为第二轮方志语言的美学目标,有些牵强。     

靴筒诗抄

俄国乌克兰革命民主党诗人塔拉斯·格里戈里耶维奇·谢甫琴科（1814—1861）是农奴出身。1838年,他在画家勃柳洛夫的帮助下得以赎身,成为自由人。他的诗歌对乌克兰文学具有重大影响,被认为是乌克兰现代文学的奠基人和乌克兰文学语言的建立者。