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"中国"一词从产生至今,其内涵和外延随着社会的不断发展而发生着改变。它最早出现于青铜器《何尊》铭文之上,其意为"中央之城",后来不断衍生出"天子之都"、"天下之中"、朝廷管辖地区等概念,一直到现在意义上的"中国"。与此同时,"中国"外延也从地理概念延伸到政治、文化、国体概念上。现如今"中国"作为中华人民共和国的简称,是在继承古代文化的基础上又吸收现代国家特点而形成的全新的主权国家。本文将简要论述这一演变过程及其原因。 相似文献
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随着我国经济的飞速发展以及社会主义现代化建设的不断完善,人们对知识的需求越来越大,图书馆的数量也在日渐增多,不仅各大高校内部建有图书馆,各地区也有属于自身的图书借阅场所。由于近年来信息化程度的不断推进,使得许多图书馆员的管理漏洞逐渐暴露了出来,加强对其进行信息素质教育也就成为了大势所趋。本文就结合社会图书馆员在工作中存在的问题,进一步分析如何加强对他们的信息素质教育,从而提高我国图书馆的整体建设和管理水平,为我国文化事业的发展奠定坚实的基础。 相似文献
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自光绪二十六年(1900年)中国诞生第一枚铜元,到民国三十八年(1949年),国民党政权被赶出大陆,大多数铜元的模式既定,没有太大变化。清代铜元面文分别为“光绪”、“宣统”、“大清”年号,上缘记省,下缘记值,背龙图。民国铜元只是币文换称“中华民国”,背改国旗,无过大过多变更。惟独本文所说铜元不同一般,其造型奇特,然政治含义却为人不齿。 相似文献
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《说文解字》是文字学领域的一部博大精深的著作。它开创了汉字字典编纂的部首编序的先例,用540部来统摄9353个汉字,逐字解释所收汉字的形、音、义,把文字、训诂、声韵熔于一炉,并且"分别部居,不相杂厕"。"它广征群书,以证其说;它博引通人,以存异说,使《说文》成为一个包蕴万有、气象万千的有机整体"[1]。本文从文字学理论的角度再次切入,对该书的历史地位及散见书中的重要见解做进一步的耙梳、整理和阐发,并在前人基础上对该书的一些不足之处提出了新的观点。 相似文献
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1959年我奉调到尼木县工作后,听说西藏历史上著名人物、创造藏文的圣贤学者吞米桑布扎就出生在尼木,这使我对此产生了浓厚的兴趣,于是一种强烈地了解其身世传说的欲望在我心头萌生。一次,我借工作机会来到了吞米桑布扎的故乡——吞巴区。在这里我访问了几位老人,他们向我绘声绘色地讲述了有 相似文献
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一、文史资料委员会成立前1951年,经毛泽东提议而设置了"中央文史馆"(是建国初期把一部分有影响的老年知识分子养起来的机构),首任馆长为毛之恩师、文字学家符定一。随后地方也逐渐设立各省市的文史馆(有时也叫"参事室")。其中各色人等,三教九流,五花八门。虽然其人员政治面目暧昧不清,但政治立场绝不能摇摆不定。这是官方设置各级文史馆的底线。从官方定位看,文史机构与文史馆都属统战单位。其成员多具荣誉身份。 相似文献
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在中国的传统文化体系中,鬼魂观一直占据一个重要的位置,其中鬼雄作祟以及如何避祟在老百姓的日常生活中常常被关注,即使在科学发达的今天,还有很多关于这方面的思翘观念在民间盛行,成为民间文化的一个重要组成部分。文章从“祟”字的文字学意义展开对这一文化现象的考察,并进一步讨论关于“鬼魂”作祟的源头。 相似文献
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作为10世纪前后北方窑场出产、且属当时社会高档用瓷的“官”款白瓷器,在四川地区的出土极为罕见,具有较高的考古价值。本文根据四川三台出土实物,结合各地的相关材料,对这类瓷器的时代、窑属、使用情况及“官”字的含义作了探讨,并分析了四川地区所出“官”款白瓷的有关问题。 相似文献
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古代语言文字学文献整理与研究的新收获--评党怀兴先生著《<六书故>研究》 总被引:1,自引:0,他引:1
杨宝忠 《古籍整理研究学刊》2003,(1):94-96,93
《<六书故>研究》是第一部系统研究宋末元初学者戴侗《六书故》的用心之作,是中国古代语言文字学文献整理与研究的新收获。这是一部朴实求实的学术专著,学术评价全面,客观。其主要贡献是:系统揭示了《六书故》的文字排列体系;讨论了引用钟居文,唐本《说文》资料考释文字的问题;全面论述了《六书故》所提出的“因声以求义”的理论及其实践;分析了《六书故》的词义研究特点是。给人们重新认识,利用,也为编写科学的中国语言学史,中国文字学史提供了主要的学术依据。 相似文献