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1.
胡杨 《丝绸之路》2007,(7):4-64
徜徉于西部的广大地区,考察其文化的渊源,总少不了要提起丝绸之路。虽然那些地区有着巨大的民族、气候、物种上的差异,地形地貌也有着本质的不同,但就是这样一条商  相似文献   
2.
李雪梅 《神州》2012,(25):150-150
小学时我们每个人的基础,我们好多的知识和习惯都在这里形成,为我们长大成人奠定了基础,而小学语文教学的最终目的是为了让学生掌握语文知识、技能技巧、阅读和书写等能力,了解我国的文化背景,从而获得深厚的文化内涵,  相似文献   
3.
有所敬畏     
《神州》2014,(3):3-3
<正>在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,  相似文献   
4.
老吾之老:明代官吏养亲问题探论   总被引:2,自引:0,他引:2  
明代继承历史上官吏任职的地域回避制度,绝大多数官吏为官之地都远离家乡,由此造成"为官"和"养亲"之间的难以兼顾.在"以孝致忠"的政治文化背景下,二者之间的两难必须予以解决.移亲就养、分俸养亲和辞官终养三种措施就是明代官吏解决养亲问题的主要办法.  相似文献   
5.
之夜  紫云  恒伟 《旅游纵览》2008,(5):18-21
<正>印度舞享誉世界,因此它是印度旅游业中最大的观赏篇,是印度一道最绚丽最古老最文化的风景。——题记印度是可以把舞蹈当成一个国家鲜明的符号的,印度舞蹈可以直译印度悠久的历史、缤纷的文化、多姿的风情。  相似文献   
6.
2004年9月19日至23日,中国世界古代中世纪史学会古代史专业委员会学术研讨会在湖南衡阳———长沙召开。本次会议由古代史专业委员会、湖南师范大学历史文化学院、衡阳师范学院法学院和商务印书馆联合主办。来自全国30多所高等院校、科研机构的70多位学者参加了会议,并提交论文  相似文献   
7.
文化素养作为中学日语教学的培养目标之一.自写人中学日语新课程标准以来.已经被广大的日语教学工作者和研究者所熟知。中学日语新课程标准中的文化素养,“主要指对日本文化的理解和运用,包括日本的文化背景知识、日语的言语行为特征和非言语行为特征”。  相似文献   
8.
认知学家认为,借代通过用突显、易感知、易记忆、易辨认的部分代替整体或其他部分,或用具有完形感知的整体代替部分,成为人们普遍的思维方式。然而,对于处于不同文化背景中的英汉语者来说,通常表现出对对方语言中借代表达的无法理解。  相似文献   
9.
后过程主义考古学的形成——读伊恩·哈德《解读过去》   总被引:1,自引:0,他引:1  
张海 《东南文化》2003,(11):13-16
考古学的进步是以丧失其纯洁性为代价的。  相似文献   
10.
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