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1.
张琴琴 《神州》2011,(8S):12-12
著名教师魏书生曾说:“做教师而不当班主任,那真是失去了增长能力的机会,吃了大亏。”毕业从教至今刚满六年,在这期问我一直担任班主任的工作。现就谈谈我在班主任德育工作上的一些比较成功的方法和经验。  相似文献   
2.
“师德”的实质究竟是什么?   总被引:1,自引:0,他引:1  
教师担负着社会文化的创造与传承,是社会成员中重要的组成部分。传统的观念中,“师德”是指“教师职业道德”。这一概念虽然已被广泛使用,但存在明显的认识偏差,是不科学的。随着教师专业化和伦理学研究的发展,“师德”的主要内涵应是“教师专业伦理”,“教师专业伦理”应当成为人们普遍接受的新理念。  相似文献   
3.
彭艳丽 《神州》2012,(6):134-135
《语文课程标准》指出:“加深理解和体验,有所感悟和思考……”“感悟”已经越来越引起语文教师的关注。怎样提高学生的感悟力?笔者的做法是:  相似文献   
4.
何方 《炎黄春秋》2011,(5):14-15
周恩来和张闻天都是见过大世面、具有世界眼光和时代观念的人,外交思想比较接近是很自然的。再加上不知是否出于历史的原因(张闻天做过党的总书记,两人同为延安整风中挨批的主要对象),他们一直都是互相尊重和互相照顾的。据胡乔木在纪念张  相似文献   
5.
高建波 《神州》2011,(2X):52-52
人们常说:“教师教学要讲究艺术,成功的教学能给人一种美的享受”。这充分说明教学艺术的重要性。关于教学是一门艺术,古今中外许多思想家、教育家也早有论述。一般来说,教学艺术就是教师遵循教学规律,为取得教书育人的最佳效果,  相似文献   
6.
张春红 《神州》2011,(5S):34-34
数学传统教学存在这样的现象:在许多教师的观念深处,常常把学生当成知识接收的“容器”,一味要求学生认真听自己的讲和问,却很少顾及学生的议和答,学生的真实思维不是被打断,就是被教师简单的肯定或否定,阻隔了师生心灵对话的通道,失去了相机诱导的良机。  相似文献   
7.
吟诵昭君的诗词古往今来不可胜数,然而由于时代和个人经历的不同,昭君诗词呈现出多元的文人情怀,而耶律楚材作为少数民族的上层精英,第一个吟咏昭君的少数民族文人,其吟咏昭君的诗词更加具有时代性和独特性。在耶律楚材的昭君诗词中,可以明显的看出其厚重的文化积淀和浓厚的儒家思想,这一点对于少数民族来说难能可贵,诗词用典中所体现的汉家文化素养以及儒家大一统的观念不仅对耶律楚材本人,而且对整个蒙古民族的政治文化进程都有极大影响。  相似文献   
8.
曲瑞利 《神州》2013,(5):58-58
作为一名英语教师,送完上一届的学生,再次迎来自己的新一届高一的学生,我有些茫然,感觉新时代的他们和以前的学生大不一样.  相似文献   
9.
如隐堂本为《洛阳伽蓝记》最古最善本,这是学界一直以来对于此书所持的版本观。此种版本观因为只是前后相承,故而缺乏系统深入的论证。其实,通过考镜源流不难发现,如隐堂本为《洛阳伽蓝记》最古本或可成立,而是否为最善本则需存疑。  相似文献   
10.
牛贯杰 《清史研究》2023,(4):135-147
《中国沿海的贸易与外交:通商口岸的开埠(1842—1854年)》一书,是费正清早期研究的代表著作。这是西方世界第一部综合利用中、外文档案研究中国外交史的学术著作,拓展出纷繁复杂的中西历史互动图景。费正清摆脱当时西方学界传统古典汉学和民族志学的窠臼,开创了现代中国学研究的新局面。费正清的这部早期代表作,涉及清代观、近代观、帝国主义观等理论问题,对后来美国中国学的发展产生了影响。  相似文献   
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