民俗控制与祥林嫂之死——对《祝福》的另一种解读方式

一、引言对于祥林嫂之死,正如陈方竞所说,“这确是一个老而又老,似乎已有定论的问题”。在过去,人们从四大绳索、文化吃人、无主名无意识杀人团等等进行了多种阐释。毫无疑问,这些解释都具有合理性。但众所周知,文化杀人更多的侧重于文化对“真的人”(《狂人日记》中语)的精神虐杀;而无主名无意识杀人团又未免     

明智的政府不会故意捅破房地产泡沫

两会《政府工作报告》没有提“调控房地产”,践行“做不到的不写”的主张,从侧面说明管好保障、金融已足够,做好大中小城市分类监管,其他的,政府不必大动干戈,就是想管也管不了。     

刘汉厚黑学

2月20日,湖北省咸宁市人民检察院通报：原四川汊龙集团董事局主席刘汉、刘维（曾用名刘勇）等36人,因涉赚组织、领导、参加黑社会性质组织以及故意杀人、故意伤害。     

“杀人魔王”戴笠和他的行刑队

以残酷无情著称的戴笠,号称“蒋介石的佩剑”、“中国的盖世太保”、“中国最神秘人物”。“杀人魔王”戴笠,恶名昭著,他任国民党军统局长8年,曾密令残杀了许多革命志士,是双手沾满烈士鲜血的刽子手,欠下血债累累。[编者按]     

麻雀也能杀人

奥列格成为俄罗斯大公后,对百姓横征暴敛,任意地搜刮百姓的劳动成果。他在马耳城大肆搜刮后,认为所获财物太少,便让部分亲兵护送财物回城,而自己则继续“征人头”,被马耳王公逮到他兵少的机会,号召百姓将他杀死。     

论《联合国反腐败公约》第二十八条的预防功能

国家工作人员与亲属共同受贿,已经成为新时期腐败犯罪的稳定形式,与腐败的“高压”、“高发”有直接关系。引进《反腐败法》第二十八条,推定工作人员与亲属共同受贿犯罪的故意,有利于强化反腐败法律的预防功能,有利于强化长效反腐机制,有利于强化依法反腐机制,有利于提高诉讼效率。但不会导致我国现行刑法原则和刑事政策的变更。     

再说曹操杀人

我国古代官场有这样一句话：“伴君如伴虎”,这是由无数封建官僚用鲜血换来的经验之谈。在那种时代,帝王不但把广大老百姓视同草芥,随意杀戮;对为他们效忠的大臣们,也是“生杀予夺,在一出口”（唐杜牧语）,根据其政治需要,或仅由于个人的好恶,要关便关,要杀便杀,生存权也毫无保障。     

说曹操杀人并与易中天商榷

上个世纪,郭沫若为了把曹操的奸雄形像翻转过来,创作了《蔡文姬》这个剧本,为曹操涂脂抹粉;又写了不少为曹操翻案的文章,甚至于说他继承了青州农民起义军的传统,几乎要把他描画成一个农民革命的英雄。近年易中天教授在《品三国》中,也对曹操赞颂有加。其文更绝,对曹操之枉杀好人也曲为之解。如说祢衡之被曹操借黄祖之刀杀害,乃“咎由自取”,“自己找死”;     

历史的伤口 一个昔日武斗杀人红卫兵的自责

“我关注药家鑫案。哼哼,我就在网上闹,此人不死,天理不容!”“中国前40年,狠斗私批修,甚至‘宁要社会主义的草,也不要资本主义的苗’。改革开放后,人的拜金主义又越来越厉害。我们经历了两个时代,从极其没有自我走向极端自我,不变的仍是人性的坍塌。”     

成为杀手之前

1960年希区柯克的《惊魂记》在片尾揭开了一个谜,原来在贝茨旅馆挥刀杀人的,是店主诺曼身体里居住的妈妈诺玛,诺玛的肉身已经被诺曼变成了千尸。杀人的诺曼罹患分离性身份识别障碍,也就是我们通常说的人格分裂,这是无法承受的创伤造成的心理创伤,大多数由于儿童时期受了性虐待和身体虐待而引起。