旅游高职教育校企共同文化的内涵及创建

校企合作已成为我国高职教育改革发展的固有模式,根据旅游类高职专业特点与社会企业经营管理实际,从职业操守、校企协同发展、学习驱动力的营造及人际沟通等方面探索校企共同文化的创建,缩小了高校与企业之间的文化差异,营造了合理的旅游类高校与企业的人才培养环境,共享了高校与企业管理和发展的成果,为旅游高职教育的深度改革拓展思路。     

向草木学点操守

自古以来,梅兰竹菊四君子的气节风骨为人称颂。“红梅化作骨,翠竹节为神”,“贤者灵怀与竹同,世间清品至兰极”,很多植物的品性特征往往都成了人们的座右铭。     

读吴玉章的“哭吾妻游丙莲”有感——解读一位老革命家的亲情和操守

上世纪五十年代末,上海越剧院到人民大学去慰问正在大炼钢铁的人大师生。演出的剧目是傅全香和范瑞娟主演的《梁山伯与祝英台》。为表示对艺术家的尊重,那天晚上学校有关人员特地请来了老校长吴玉章同志观看演出,     

试论香港的合约考古

香港社会经济的发展步伐急速,古物古迹条例实施30年来未作关键的修订.殖民地时期香港没有实施英国的考古规划指引,1997年香港回归祖国,内地实行的中国文物保护法又不适用于特别行政区.1998年香港实施环境影响评估条例,导致合约考古项目大量出现,对本地文物保护工作提供重要的资料基础,可是本地的考古从业人员太少,没有组成专业团体和制定专业的操守指引,行业的长远发展存在不少让人忧心的问题.     

论媒体广告的社会责任

作为媒体传播内容组成部分的广告,应该承担其相应的社会责任。本文试图分析了媒体广告应该如何承担其社会责任,更好地为受众、企业、媒体和社会服务。     

德识才学古今谈（下）——可宝者识，可贵者胆

如果说道德操守是指一事当前为谁做、为什么做,在工作与生活中以什么样的精神境界处理同他人的关系、分享成果;那么,才、学、识则是做什么与怎么做。其中,识是决策层面的,才是操作层面的,学则是三者的基础。     

真德秀与朱熹弟子交游考

在理学官学化的过程中,真德秀发挥了不可替代的作用。这与他私淑朱熹有关,同时也与他积极地同朱熹弟子交游有关。考察与其交游的朱熹弟子,对了解真德秀的道德操守和学术旨趣是十分必要的。     

我的师德观

正师者,所以传道授业解惑也,如何很好的做到这些?我认为,教师必须要有师德。师德是一种职业道德,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质。教师的道德素质并不是指规范、准则本身,而是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业的准则。每个行业都有自己的职业操守,教师的职业操守要求更加严格一些,因为我们面临的是一些未成年人,他们的世界观、人生观还处于形成阶段,对人和     

尊重他人研究成果 恪守治史职业操守

<正>贵刊是文史类期刊,多年来以严谨负责的态度,刊登了不少精品力作。因对贵刊十分信任,特借贵刊一角,说一说心里的话。     

徽商精神的现代价值

发端于古徽州的徽商,竹杖芒鞋,艰苦创业,义利并举,好儒重教,所创造和积淀下来的精神气韵,以及逐渐被普遍认可的思想意识、道德操守和价值取向,即通常所称的徽商精神,是弥足珍贵的一笔财富,它在徽商的兴起、发展和鼎盛中发挥了重要作用,也值得我们今天深究、承袭和转化。在现代市场经济环境不断变化的情况下,徽商精神对今天的安徽商人有什么昭示,如何发扬光大,树立新徽商形象等等,都是十分有意义的。无论从哪一方面说,徽商的求变意识、创新精神,是最能引起我们深思的。在中国历史上,“重农抑商”一直是社会的主流意识,谁也不敢轻易突破这个雷…