新课改下初中物理教学

在新课程标准下,一个称职的初中物理教师,必须改变过去的教学模式,更新教学理念,在教学中不断反思,在反思中不断提高,与时俱进,才能够适应新课程标准的要求。     

在小学英语教学中渗透新课改理念探微

作为实施新课改主体的小学英语教师,怎样才能巧妙自然地把英语学习融入生活体验之中,将新课改理念深入推向课堂班级层面,把理想的课程变为现实的课程,进而转化小学生的学习方式和思维方式,有效地发挥小学生的创造潜能?这是每一位小学英语教师都在深入思考的课题。本文对此作了尝试,并取得了明显、扎实的效果。     

清代新疆私铸钱探微

清代新疆有没有私铸钱,答案是肯定的。《新疆图志》中记载：道光二年(1822年)十一月,刑部戴均元等奏：“新疆私铸铜钱掺入制钱使用。”道光二十四年(1844年)伊犁将军布彦泰奏：“查私钱混充官钱,为害甚大)……”。又《回疆则列》中亦有如此记载：“因普尔钱有当五当十之分,不肖回商希图渔利,私毁私铸。”从上述有限的史书记载可以看出．清代新疆南北两地的流通市场上也充塞着一定数量的私铸钱。     

魏晋南北朝绘画艺术和人文历史的“人文自觉”关系探究——以陆探微和竹林七贤图为例

绘画艺术作为一个常见却又意义复杂的术语,在历史变革中历久弥新,其内涵从最初的含糊混杂发展到如今,说法虽变,但万变不离其宗。其独立于艺术的“人文自觉”在文人化的魏晋南北朝时代得以觉醒和发展,其间蕴含的文明演化和个体意识的觉醒是与历史文化共同作用的结果。本文以魏晋南北朝绘画的代表作品《竹林七贤与荣启期》及其作者陆探微为例进行分析,追根溯源并考察其发展流变的特点,以论述绘画艺术和人文历史的人文自觉。     

《周易参同契》儒道政治哲学思想探微

《周易参同契》被古代人称之为"万古丹经王",是为"养性炼丹",内外兼修服务,实现人性之精神与肉体之永恒不朽,使"小我"之宇宙与"大我"之宇宙会通为一,实现通天地,会鬼神之理想人格。真正做到天、地、人、神之合一,彰显"道"之大义。但其中蕴含着丰富的政治哲学思想。本文拟儒道政治哲学的角度入手,对其进行解读,挖掘其合理部分。为构建有秩序的社会和人生提供服务。     

论地方志在地方管理中的地位和作用

地方志因地方行政管理的需要而产生和发展。邵长兴在《地方志与地方行政管理关系探微》一中,已充分论述了这个问题。他通过对地方志历史发展的研究,得出了“地方行政管理的需要,决定了地方志书应运而生”;“地方行政管理的需要,决定了地方志书经久不衰”的结论。我国首届社会主义新方志、同样是由于各级党政领导对地方管理和决策的需要而适时编修的。本就地方志特别是新方志在地方行政管理中的地位和作用作研讨。     

《尚书》德治探微

《尚书》是我国最重要的古典文献之一,分《虞夏书》、《商书》、《周书》三个部分,涉及到政治、思想、哲学、宗教、伦理、法律、地理、历法、军事等领域,范围广泛。其核心思想是“敬天”、“明德”、“慎罚”、“保民”。本文谨就其“明德”之“德治”思想作些探析,以期对以江泽民同志为核心的党中央提出的“以德治国”方略源头的释绎有所裨益。     

严复与袁世凯关系探微

严复与袁世凯结识较早,有着近三十年的交往经历,二人的关系却始终在或远或近之间.严复对袁世凯的态度是赞许与鄙视、支持与不支持、不即不离的矛盾交织体.二人的这种交往轨迹,折射出二人政治思想的离合,也烙下了深深的时代印记.     

莫仲予诗书艺术探微 ，句外有其意——读莫仲予的《留花庵诗稿》

莫仲予先生系广东省人民政府文史研究馆馆员,诗坛和书坛耆宿他的《留花庵诗稿》和《莫仲予章草集》最近由香港创慧文化和岭南美术出版社分别出版其中《留花庵诗稿》收入他近70年来的诗作300多篇,全部由作者用行书誊写读者从中既可欣赏他那雄浑古雅的诗,又可欣赏他那秀逸洒脱的书法。《莫仲予章草集》收入他的章草作品60余幅：为了探讨诗词书法艺术,弘扬中华民族传统文化,3月26日,广东省人民政府文史研究馆与广东省书法家协会联合举办了“莫仲予诗书艺术研讨会暨《留花庵诗稿》、《莫仲予章草集》首发式”。现将研讨会和首发式上部分学者、诗人和书法家的发言选登,以飨读者。