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隋唐洛阳城实行了严格的里坊制,普通百姓的居住区被限定在里坊内。里坊基本呈方形,东西南北四个方向都设有坊门,坊门严格按照律法定时启闭。以隋唐洛阳里坊门遗址的考古发掘资料为基础,结合文献、壁画、碑刻等材料对坊门的记载,以及唐代建筑研究成果,可以推测隋唐洛阳城里坊门有单层式与城楼式两种样式,坊门屋顶采用级别较低的悬山顶。 相似文献
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西夏政区研究是西夏学和中国行政区划史研究中十分薄弱的环节。本文通过对《天盛律令.司序行文门》的解读,基本廓清了西夏中后期的政区状况:五府、十州、两郡、九县、二十六城寨、五军、十七监军司,并纠正了汉文史籍对西夏政区记载的不足。指出西夏并非严格地遵循中原政区中的层级关系,而是有其灵活的从属原则。此外就西夏一些政区的边界和西夏政区的特点进行了讨论。 相似文献
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通过对历史文献、方志的梳理和最新考古的发现,考据出南朝观象台(灵台)建于南京当时台城(宫城)西南角的西墙城墙上,该处城墙内面有鸾锦门。此观象台位置在今南京大行宫,即南京图书馆新址附近。纠正了刘宋时期南京北极阁为观象台之说。北极阁实为南朝日观台旧址,日观台与观象台其性质、功能完全不同。 相似文献
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正在我们中国,四大发明之一的造纸术历史悠久,并且随着纸的出现,折、剪、刻、染、衍等各种"纸艺"百花齐放。形式多元、富有创造力的纸艺课程也成为了我园的特色课程。为挖掘幼儿艺术潜质,在开展好纸艺课程的同时,我园设置了许多灵动、有趣、好玩的纸艺区域,引导幼儿用心灵去感受和发现纸艺之美,用自己的方式去表现和创造纸艺之美。一、创设灵动的纸艺区域1.合理利用空间,巧妙设计区域。我们利用活动室的一 相似文献
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正一、 现象展示早上七点半左右,新小班逐渐热闹起来,陆续有家长把孩子送过来了,刚开始只有一个孩子,安静的坐在桌前玩积木和插片玩具。接着送来了十几个孩子,有的是哭着送来的,有的是进了教室看到这么多哭的场面,也被感染哭了,而且有愈哭愈烈之势,大多哭着喊着找妈妈。老师们也赶忙一边从家长手里接过孩子一边示意家长赶快离开孩子的视野范围。源源的奶奶舍不得孩子,当教室门关闭之后还不时在窗边晃来晃去,当源源瞥见熟悉的身影掠过窗边时,总是提 相似文献
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近代北京民间信仰中的四大门是四种带有灵异色彩的动物,在当地民众的日常生活中扮演着微妙而特殊的角色。通过考察可知:其一,在近代北京民间的视野中,四大门与泰山女神碧霞元君、王三奶奶构成了区域化的神灵谱系。其二,四大门或直接与信众对话,或通过其代言人“香头”与信众沟通,而“香头”必须经过朝拜碧霞元君仪式的认证。这种信仰习俗具有鲜明的伦理教化性,但并非民间宗教。其三,四大门信仰在近代中国的政治境遇顺逆不定,由此产生了四大门信仰的正当性问题。 相似文献
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正合肥古称庐州府。清代庐州府辖四县一州,即合肥县、舒城县、庐江县、巢县及无为州。晚清时期,位于合肥县东乡磨店的李鸿章家族,是个世代耕读之家。1838年,李鸿章的父亲李文安高中戊戌科进士。随后10余年间,李文安的两个儿子李鸿章、李瀚章先后考中进士,李家遂成为"一门三进士"的"庐郡望族"。李鸿章及兄弟、子孙们发迹后,纷纷回报乡梓,尤其重视文化事业,重修包公祠、城隍庙、庐州府学、 相似文献