撩起了面纱的拜城民间文化

这是一些隐于民间乃至呈现一种自生自灭态势的民间文化,一旦它被发掘而出,撩起了尘封的面纱,展露于世人面前的时候,这些打烙了历史印记、散溢着泥土馨香的文化遗产,就是珍宝。去年金秋十月,在具有丰厚历史文化底蕴的拜城县,当我们看到那些刺绣、土布纺织、手工皮鞋、民间鼓乐等民间文化遗产被一一展示出来的时候,看到那些流连忘返的人流,也看到了将它们传承下去的希望。     

拜城散记

我脑海中迅速闪过我所掌握的所有植物信息,准确地说我没有见过这种植物。可是,这种小黄花的叶片,以及树干上皴裂的树皮,又分明似曾相识。千层皮,对,应该是千层皮。如果它是千层皮,为什么从花朵到叶片,明显都比千层皮大一号呢?我不敢肯定这种灌木就是北疆山区常见的灌木千层皮。原始生态村前往拜城县原始生态村之前,我一直没有搞清楚所谓原始生态村的确切含义。抵达目     

新疆多岗墓地出土人骨的碳氮稳定同位素分析

拜城多岗墓地是新疆西部发现的墓葬数量较多的墓葬群之一,墓葬情况复杂,葬俗葬式多样,是早期铁器时代的研究资料。本文对于采集到的该墓地41具人骨进行碳氮稳定同位素分析,探讨多岗居民的饮食状况;并结合墓葬类型、随葬品种类,男女性别以及考古学分期等对不同条件人们的食物差别进行考察,为该区域早期铁器时代居民的饮食结构研究提供依据。分析结果显示,多岗居民δ15N平均值为12.56‰,表明食物中有较多的肉类;而δ13C分析平均值为-14.77‰,相应植物类食物中C4类植物为40%左右。参考周边遗址的出土遗存,其C4类植物应为粟或黍。     

古今“巴依”美拜城

彩山迎我到拜城早年语文教材中收录过一篇文章,叫地主为"巴依"。过了几十年,2013年5月31日,从阿克苏往拜城途中,经卢法政解释,才明白该词来龙去脉。"巴依"在维语中本意"富足、富裕",旧时候,地主比较富裕,该词一度成为代指地主的专用名词。木扎提河在天山中段南麓与却勒塔格山北缘一带盆地陆续接纳卡布斯浪河、台尔维其克河、喀拉苏河、克孜尔河等河流,雄阔壮大,滋润拜城,成为姑墨古国、龟兹的领地和丝绸之路北道重要途经区,也是     

拜城原始生态村见闻

到达拜城县时,我心中还翻滚着许多东西像一只惊弓之鸟,戒备着,怀疑着,试探着。秋色渐浓,冬姑娘正在远处的山尖上试穿洁白的裙子。阳光很好,倾洒而下,把丰收的喜悦映照在人们脸上。远方的客人到拜城后,有必要去看看这里的世外桃源——拜城原始生态村。在前往原始生态村的路上,车出问题了。几个男人围着车,往水箱里灌了十几瓶矿泉水,车还是不停地喘着粗气,故障灯久久不灭。司机抬头看了看天,转身对大家说,回吧,天不早了不去了。     

拜城的河(组诗)

木扎提河 每一条河流眷恋着你,蓝色的水 与粗砺的石子相伴 你是一位待哺的母亲 以母性的伟大 以一条河的雄壮 折射出生命蓝色的光芒     

克孜尔石窟第17窟考古调查研究

新疆克孜尔石窟是我国开凿时间最早的大型石窟寺群,其第17窟位于谷西区上层西端,为新疆克孜尔石窟壁画繁盛期洞窟之一。在文章中,笔者对其洞窟形制和壁画题材内容等进行了较为翔实的描述,通过题材内容、艺术风格和碳十四测定数据等,可判断第17窟大致开凿于公元6世纪。     

拜谒龟兹左将军摩崖

皑皑的冬雪染白了山头,车轮碾着冰雪前行,在冷岑与寂寞中,仿佛走向通往另一神秘时空的栈道。是的,走进贯通南北疆的古天堑通道——博孜克日格沟,抚摸历史埃尘,不是一次难得的精神之旅吗?而这精神之旅的目的,就是为了拜谒龟兹左将军刘平国摩崖。从拜城县城出发向东北驱车100多公里,进入天山山脉的博孜克日格沟,令我神往的摩崖即将显现真身了!随着山路的陡转,沟谷下的淙淙支流,宛     

我国最后一支民兵骑兵连

马背民兵"老虎台"在维吾尔语中是"灌木丛"的意思,多年前,这里乱石成堆,唯一表明生命存在的就是那些茂盛的灌木丛。从拜城县出发,向西约100公里,就走进了群山环抱的老虎台乡。车窗外,绿荫环抱中,偶尔能见到策马扬鞭的牧民一闪而过。"忘不了,太深刻了……"2012年5月27日,已经满头白发的牙生·库尔班接受了记者采访,当他讲述老虎台乡民兵骑兵连的往事时,仍然非常激动。作为第一任老虎台乡民兵骑兵连连长,对于骑兵连的创建、发展、鼎盛、整编的过程,牙生·