居延汉简所见西北边塞的财物"拘校"

从新、旧“居延汉简”得知,西北边塞地区对财物拘校、审核的范围甚广,其中尤以钱、粮、兵械、守御器备为重点。在贯彻落实中要求做到“必得事实”,严格认真。拘校的时间有定期和不定期两种。拘校方法主要是将实物与账簿核对,会计凭证与会计账簿核对以及通过调查、询问的方式等。由于官府对拘校的执行力度较大,故当时拘校审查出了不少“计簿不实”、贪污受贿等经济犯罪和吏员渎职违纪行为,并就情节轻重,分别给予了惩处。     

析括州置温州时间考补

本文对析括州之永嘉、安固二县置温州的时间问题作了进一步考证，确定了置温州的原因、时间，纠正了一些史籍及地方文献中记述的谬误。     

《全宋词》赵善括小传辑补

辑补<全宋词>赵善括小传:善括,号应斋居士.约生于南宋高宗绍兴二年(1132)前后.以荫入武阶,约绍兴二十一年(1151)前后,始任州县差遣.孝宗隆兴元年(1163)进士.释褐为县丞.乾道四年(1168)六月至七年(1171)十一月,知平江府常熟县(今江苏常熟市).八月,阶官特转左宣教郎.乾道七年十一月,通判平江府(今江苏苏州一带).八年(1172)二月,犹在此任.淳熙四年(1177)十一月,已以朝奉郎通判镇江府(今江苏镇江一带).五年(1178)六月,犹在此任.至迟淳熙五年(1178),已权知鄂州(今湖北武汉市武昌区一带).六年(1179)九月,放罢.淳熙十年(1183)四月,新差知连州,为言官论罢.淳熙十二年(1185),起为荆湖南路安抚使司参议官.十五年(1188)五月后,解任.淳熙十六年(1189)十二月,新知常州,为言官论罢,主管建宁府武夷山冲佑观.卒于宁宗庆元四年(1198)或稍前,官终朝请大夫.     

曾公■钟铭初读

新近公布的曾公■钟铭是一篇曾国宗庙祭祀文书,由三部分构成:一是赞颂高祖伯括的生前事功及福赐子孙;二是颂扬皇祖南公受昭王命"建于南土",以至受赐铜钺,"用政南方"。曾之"皇祖"在周昭王时期的二次受命,过去未见记载;三是器主程式化的自述和祈福。结合曾侯与钟、加嬭编钟铭文,可证伯括因勤劳文武,故在周成王时受封立国。曾公■钟铭受昭王诰命的"皇祖",疑即随州叶家山M111墓主曾侯犺。曾国二次受命以后,被周王朝授予主政南土的职责,由此奠定了日后"汉东之国随(曾)为大"的基础。     

唐宋时期地理总志研究二题

以《括地志》、《元和郡县志》为例,对唐宋时期重要的地理总志进行探究.探讨正史地理志的编纂传统对唐代地理总志的影响及《太平寰宇记》为代表的宋代地理总志在方志学发展史上承前启后的历史地位和作用.     

不泥古而拘今,唯变法以图强——法家思想的“求变”

以春秋战国时期法家思想家为"变革旧法度"的承续主张为钥,作一阐发,借以说明国家要持续繁荣就必须"变法",常导致的两种政治选择:一是在旧体制未充分阻碍社会发展脚步时,不改变原有社会架构的"变革",意谓"改革";二是在旧体制已经阻碍并是社会发展出现明显停滞甚至倒退的情况时,必须采取的打破思想上,社会架构上的变革,今谓"革命"。先以春秋战国时期法家代表人物的主要法治思想作一概述,再以论述各法家思想家的"变法"的法治主张,后以阐明"变法"是国家继续强盛的必然选择。     

浙江临海 观长城梅花 赏括苍雪景

一夜寒冬,寒江雪柳,玉树琼花,傲霜凌然。雾凇沆砀,天与云,山与水,上下一白。雾凇是严寒季节里空气中的充足水气遇冷凝华而成,位于临海境内的括苍山,海拔1382.4米,为浙东南第一高峰,21世纪中国大陆第一缕阳光首照地,"江南赏雪最佳处",其雾淞奇观是让人无法抵挡的诱惑。括苍山雾凇是江南冬日难得一见的冰雪美景,括苍山自800米等高线以上,大面积雾凇形态各异,洁白如雪,在阳光下熠熠生辉,景象壮丽。主峰米筛浪地面被一层洁白的雾凇所覆盖,山上的一草一木,都包裹在雾凇之中,有如刚下过一场大雪。风口地带树木枝条上的雾凇,顺风向冻结成羽毛状,最长的超过20多厘米,千姿百态。     

修续志 重落实

仙居位于浙江东南部,括苍山脉中段,四面环山,自然景色优美,但交通比较闭塞,历史上被称为穷乡僻壤,直至今天还是浙江省经济欠发达县。但是修志却具有悠久历史,建县一千多年来,己八修县志,现存六部志书。修志不仪有历史传统,而且现在有继承和发展。社会主义时期一届修志,我县又走在全省前列,1980年起步．1985年成书。《仙居县志》获省社会科学成就等奖,