南京郑和文化特色述论

何谓化?从总体上说,它与经济、政治并存,成为人类社会构成的三要素之一。具体的定义,却众说纷纭,据有人统计,达300多种。我认为,无论其说法的多寡,均可分割为广义与狭义,物质与精神两块,这应该是无疑义的。学会领导孔令仁先生出题,要我就南京郑和化的特色谈点看法,我只能遵命。经苦思冥想后,略叙拙见,以求教于方家。     

探索鎏金塔内舍利之谜

2008年7月17日,南京市有关机构组织发掘大报恩寺遗址地宫,于8月6日开启铁函,发现鎏金塔,惊动世界。据石碑记载,塔内藏有"佛顶真骨",还有"感应舍利十颗",是南京     

金陵大报恩寺应当易地重建

金陵大报恩寺重建项目已列入南京2009年重大投资建设项目,如果能够如愿建成,它将成为南京“山水城林寺”城市风格的最为厚重的一笔。然而,当七宝阿育王塔在大报恩寺遗址考古发掘中呈现后,规划中用于报恩寺原址的弹丸之地,重建已经不能承荷佛教至宝佛舍利供养圣地的重任,应当选择更加合适的风水宝地建造。无论从历代寺院易址重建的先例,从报恩寺建造的历史,还是从大报恩寺重建方案的策划思想、报恩寺投资主体的身份上看,大报恩寺都应该易址重建。     

南京报恩寺阿育王塔出土香料溯源研究

2008年南京报恩寺阿育王塔出土了白木香和乳香两种北宋时期香料。本文梳理了南京报恩寺及阿育王塔的历史,通过文献说明了阿育王塔与宋代长干寺圣感舍利宝塔的关系;整理了我国古代典籍中对白木香和乳香的记载,考证出阿育王塔中的白木香乃沉香中的上品,乳香是印度的上品乳香-滴乳;探究了七宝阿育王塔中装藏白木香和乳香的缘由。最后,综合前人对现代白木香和乳香有效化学成分的分析结果,比较了阿育王塔出土白木香和乳香的有效化学成分。     

明代太平府琉璃官窑的田野调查

笔者多年来对明代琉璃构件的深入研究．源于以下两大原因：第一是笔者先祖郑和600年前亲自督造了堪称中国第一塔——金陵大报恩寺琉璃塔;第二个是笔者曾在南京聚宝山琉璃官窑遗址上的南京工业搪瓷厂工作近40年。这期间我不仅目睹该地区40年来的巨大变化,     

从《折疑梵刹志》看清代南京大报恩寺的房地租赁

房地租赁是明清寺院经济的重要组成部分。南京大报恩寺毗邻城市,房地租赁在寺院经济中的地位尤其重要。对比《金陵梵刹志》《折疑梵刹志》这两部佛寺志的记载,能发现清代南京大报恩寺房地租赁在明代基础上有长足的发展,种类、数量与收益都有增加,管理制度也更加完备,体现了寺院经济商业化水平的提高。     

大报恩寺遗址公园与1865产业园的整合与串联

南京晨光机器制造厂的前身是李鸿章创建于同治四年（1865）的金陵机器制造局。原厂区内,有中国保存最完好的近现代工业建筑群——7栋清朝建筑、27栋民国建筑。目前,这片老工业建筑群正在被打造成现代科技创意产业园（以下简称产业园）。建设中的金陵大报恩寺硫璃塔暨遗址公园（以下简称遗址公园）与产业园虽然只有一墙之隔．     

金轮耸日月风铎鸣千里──明代大报恩寺塔文物拾遗

文章根据目前所能见到的图文资料,对中古时期世界四大奇迹之一的明代金陵报恩寺塔的遗迹和建筑构件作了详尽的介绍和研究,以再现天下“第一塔”当年的辉煌。     

金陵大报恩寺塔焚毁时间说辨

建于明永乐年间的金陵大报恩寺塔,被誉为“中世纪世界七大奇观”之一。有关金陵大报恩寺塔焚毁时闻,一直以来众说纷纭。2009年第1期《江苏地方志》上发表了周安庆的《金陵大报恩寺塔被毁辨说》一文,对金陵大报恩寺塔被毁时间进行了梳理。笔者在拜读之后,觉得还是有必要再进行一番考察。故不揣冒昧,并就教于方家。