泰国曼谷无法抗拒的“天使之城”

如果想过一个温暖舒适的春节，那就去东南亚吧，那里有浓浓的年昧儿，和最蓝的天最暧的阳光，这季首推泰国曼谷。     

古代人怎么离婚？

在中国古代,离婚不叫离婚,叫做休妻或者“出”妻。休妻,不用诉讼,不用裁决,主动权和专有权全掌握在男子手里;女子是完全被动的,打发你开路就得开路,无可争议,无可抗拒。     

我们记不得最初的幸福

黄光裕此番"出事",人们不会从中记取些什么,因为速度和扩张对于人的诱惑,实在是难以抗拒的人们对于幸福的定义是千差万别的,而且往往因时而异。但在开头处,可能都差不多。     

忽然想到 之二

(一)培养民族的精神辨别力,是精神文明的基础建设。我们处在一个开放的时代。精神领域也是开放的环境。各种各样的思潮、理论、学说,涌进人们的生活,无法抗拒也无法阻挡。封闭式的环境不复存在。     

悬浮于水

<正>双鱼座,据说是水向星座,大概是天生向往与水有关的一切吧。蓝色的海水总有一种让我无从抗拒的魔力,亲近、触摸、泅泳。悬浮于海中,就像MTV里常见的镜头一样,周围的一切都如光影般移动,唯有主角站在其中岿然不动。阳光下,彩色斑斓的各形珊瑚争奇斗艳,     

镜头压力下的东道主——西方学界关于旅游地原住民摄影态度的研究述评

旅游者常以照相机镜头表达自己的旅游欲求,行使其作为"观看者"和"拍摄者"(Photographer)的特权;旅游地土著居民也以通过在镜头前的反应表达其"被观看者"和"被拍摄者"(Photographee)的权力。二十余年来,西方学者对镜头压力下的东道主的态度与行为做了深刻剖析,指出他们有以下三个特征:恐惧与反感,谈判,以及将游客模式化。通过这几种方式,东道主得以建立合适的主客关系,即,照相机的限定性使用不会影响游客兴趣,也没有使旅游经济收益下降,同时当地人又建立起自己相对的隐私空间,一定程度地保护了自身文化免受外来游客的冲击。     

川端康成早期作品的位相——面对死亡的抗拒意识的流露

川端康成的早期作品由于自传性较强,经常作为研究的资料被引用,而作品本身的某些蕴含却很少成为研究的对象,即如早期流露在这些作品中的对死亡的抗拒意识没有受到足够的重视。超越死亡的意识可以说贯穿了川端康成的整个创作生涯,如果忽略了川端康成早期作品中的对死亡的抗拒意识,便会从整体上影响对川端康成及其作品的认识。     

保加利亚城市掠影 别样的城市——舒门

<正>初到舒门,已然是下午19时许,我发现在这座城市有我喜欢的气息,深深的,新鲜的,让人难以抗拒的承载着自然的清新气息,给我最美味的给养。也许这和火车站的附近就是很大的一个树林有关吧?我调侃的用"战后余生"来形容初看这座城市的破落。我搜索在自己知识储备中有关这座城市     

抗拒与屈从：自梳女对婚姻的矛盾心态

女子自梳是盛行于近代珠江三角洲地区的特殊婚嫁习俗。中国旧时,未嫁女子的发式为梳辫,已嫁则为梳髻,一般在出嫁当日,由母亲或大妗姐等长辈为其改梳云髻,以示身份的转变。近代珠三角地区的一些女子,为抵抗封建婚姻的束缚,在经济上获得独立后,毅然选择独身终老。和出嫁一样,她们也通过一系列独特的仪式,白行易辫为髻,以此向社会表明不言婚嫁的决心,这种仪式被称作“自梳”或“梳起”,梳起的女子被称为“自梳女”。