浅析《世说新语·任诞》

《世说新语.任诞》突出地体现了一个时代的"风度",体现魏晋士人纵欲享乐、追求任性放达、物我两忘的人生态度。嗜酒成风、挑战封建礼教、任性的怪诞行为体现的是他们对封建礼教的蔑视,对至真至诚的本性的执着与追求。     

想说爱你不容易浅谈中职生的爱情教育

最近几年,我一直在中职教学一线担任班主任工作,在与学生交往的过程中我发现中职学生中真正是自己主动愿意、决心通过刻苦学习,争取学有所成的并不多。这些学生读中职的动机本就不纯,“玩”或者“混”的心理重,自然难以有较好的学习状态。大多数中职生都是应试教育体制下的中考失利者,他们普遍共同的特点就是自卑心理重,自信心不足。在意志消沉、无所事事的懒散学习生活环境下,他们对爱情的追求和向往却激情高涨。但现实中男女同学的爱恋显得非常低俗:有一     

名师风采

正冯玉桃现任江苏省泰州市幼儿园园长。中共党员,高级教师,泰州市学科带头人,海陵区名校长,海陵区有突出贡献的中青年专家,海陵区学前名师工作室领衔人,省学前教育学会理事,省市评估专家、职评专家。坚守"培养健康快乐儿童,促进师生共同发展"的办学理念,有着"放飞快乐童心,成就园丁理想"的职业追求。任园长以来,幼儿园先后获得江苏省文明学校、省巾帼示范明星岗、省和谐学校、省绿色学校、省平安校园、省先进工会之家,泰州市(区)文明单位、市先进幼儿园,海陵区优秀教育集体、三八红旗集体等荣誉称号。     

现代城市住宅室内设计的趣味性追求探讨

随着城市化进程的不断加快,现代城市住宅室内设计越来越倾向于个性化发展趋势,其中以设计的趣味性追求最为明显,已经渐渐成为人们室内设计的关注焦点。因此,文章对现代城市住宅室内设计的趣味性追求进行探讨。     

唐代史家对信史的追求——重读《唐会要·史馆杂录》

中国古代史学在发展中,存在着直书与曲笔的斗争,这在官修史书中表现得尤为突出,而史馆又是这种斗争最为集中的地方。然而,历代正直的史家坚持直书的精神、追求信史的目标从未改变。《唐会要》中的《史馆·史馆杂录》所记的史事,反映了唐代史家追求信史目标的足迹,以及他们的操守和信念,给后人留下了深刻的启示。     

一生追求进步追求光明的李任仁先生

解放战争时期,我在重庆以卖为生,曾听到一些抗战时曾在桂林呆过的友们谈,广西有二李,凭他们与广西当局的特殊关系,对进步化人庇护支持,使进步化人比在其他蒋管区少些恐惧,所以桂林才成为化城。这二李,一是李钊先生,他和李宗仁是表兄弟,1950年我在桂林联曾与他共过事,留待后写;一是白崇禧的老师李任仁先生,可惜我只见过他的侧影。那是在1950年初,我从联回岳丈家看孩子,见黎家巷口停着一部小汽车,     

手托板砖学马列

“滴答滴答……”桌上的时钟不停歇地转了一圈又一圈,桌前的女青年正手托板砖专注地学习着,表情严肃而执着。这是上世纪60年代发生的普通一幕,为了理想,主人公在学习的同时,也不忘用这种苛求的办法来磨炼自己的意志。40多年后,我们有了更多锻炼和学习的条件,但为理想而奋斗的这份严肃和执着似乎已很难找寻。     

“融”——山西安国寺建筑群的山水意境追求

幼时读茅盾的《风景谈》,始知大自然“最单调最刻板的一面”“加上了人的活动,就完全改观”,从而领悟到：“自然是伟大的,然而人类更伟大”。学巨匠对“人类的高贵精神的辐射”“创造了第二自然”的慨叹使我至今记忆犹新,并由此受到启发正因为有了人的存在,才使自然风景有了灵动的色彩,     

深沉的历史责任感——读瞿林东著《中国史学史纲》

“史学史研究要以对历史的认识为基础,以纵通和横通为不断追求的目标,以具有理论性和现实感为最终的归宿”,这既是瞿林东先生的治学旨趣,也是他长期研究中国史学史的经验总结。     

古石的另制——石磬

“云林清秘,高梧古石中,仅一几一榻,令人想见其风致,真令神骨俱冷。故韵士所居,入门便有一种高雅绝俗之趣。”居室厅堂的风雅绝俗,端赖千奇石的点缀,古人的这一番话,说尽了“室无石不雅的道理”。从古至今,国人于园林的构筑、居室的调停,无不以能体现自然之美为最高追求,大自然中自然的物质形态,最可恒久直观的是奇石,洼泓易尽,而一峰一石