东晋南朝士人所持北音、吴语之交融概说

正一西晋末期,匈奴刘渊率五部之众举兵反晋,揭开了五胡乱华的序幕。大批衣冠士族南下,依江、淮之险,在南京重新建立汉政权,形成南北对峙的格局。北方士族入南,其文化史之意义不待多言,在方言上却形成一个有趣的现象:侨居外来语与本土方言并行,并成为优势语言,即便吴中大姓亦以操北语为荣。但可想而知,北方士族虽代代传习北语,却不可避免地受到当地吴语的影响,而吴语面对外来语言的     

我国古代的身份证

上海世博会中国馆的镇馆之宝——动漫版《清明上河图》里有一个细节:两名卫士在一条路口执勤,一位骑马的官员从身上摸出一个金属小物件,于是顺利通过。这个金属小物件叫"鱼袋",里面装的是"鱼符"。"鱼符"者,即符号、标记,它就是宋代官员的"身份证"。鱼符又称符牌,系用木头或金属精制而成,其形为鱼,分左右两片,里面刻有官员姓名、任职衙门、官职品位等内容。当时凡亲王和三品以上的高官所持鱼符,均用黄金所制,以显示身份之     

非物质文化遗产名录:提倡“契约精神”、彰显“公产意识”

<正>持有某一非物质文化遗产的公民、法人和其他组织,决心承担起保护传承这项"非遗"项目,自愿向一级政府呈交申报书,详细说明这项遗产及保护传承的措施,请求列入名录,这是一种庄严的许诺,体现了申请人的神圣责任感。相关一级政府则是代表国家,为了民族文化事业的繁荣发展,审核提出的申请,并在批准后予以公布,以名录的形式将他们的承诺公之于世。名录的实质不是光荣榜,不是广告,而是呈现了保护主体的一种庄严许诺。