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1.
陕西户县重阳宫是全真教祖师王重阳修炼成道之地。元初全真教被奉为国教,风行于中围北方,重阳宫更是被尊为“祖庭”,地位显赫。在其极盛时有道上达万人,建筑规模极其宏大,众多高道在此修炼、传道,以至仙逝,因此也就留存下来大量宝贵的道教石刻艺术资料。提起重阳宫的石刻艺术,人们首先想到的是祖庵碑林所安放的那些具有珍贵文献史料价值和书法艺术价值的道教碑石。  相似文献   
2.
“禁圃”瓦当及禁圃有关的问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
瓦当是中国古代文化中有特色的文物之一,故为学者及收藏家所珍视。近世以来有关瓦当的图录论著蔚为大观,而其中的秦汉文字瓦当,因往往蕴涵有深厚的历史文化背景,则倍受研究者的关注。近期,陕西省考古研究所在户县新得“禁圃”文字瓦当一件。经查著录,  相似文献   
3.
郭长林 《陕西史志》2001,(2):15-17,37
新《户县志》于1981年开始编修,历经五载,五易其稿,是我省修成的第一部新方志。作为一名方志工作的新成员,笔者就其十余年来的使用情况作了一些调查,获益匪浅。  相似文献   
4.
马咏钟 《文博》2000,(2):36-36
一九九九年十月二十二日,户县大王镇卓西村村民在村北砖厂取土时,发现唐三彩残片和两件较完整的三彩镇墓俑。西安碑林博物馆闻讯即派员前往调查。可惜现场已被推土机完全破坏,只能从残留的土质可辨出此处原为一古墓葬。其墓葬型制、走向无从察考。现将几件三彩俑简报如下:  相似文献   
5.
在以农民画驰名中外的陕西省户县,有一位名叫杨伟名的农民,他虽然早已谢世,但却被当今的一些有识之士称为“农民思想家”、“乡村哲人”。  相似文献   
6.
《陕西史志》2004,(2):32-34
1985年的《户县志》,是建国以来户县,也是全省出版的第一部社会主义新县志。它基本反映和记述了1933~1985年户县50多年的历史面貌,比较客观公正地对重大历史事件和重要历史人物予以评价,其历史功绩不可抹杀。  相似文献   
7.
在陕西省户县秦岭山脚下,古镇庞光北边有一个风光秀丽的村子,相传是古时老子开炉炼丹之地,故名炉丹村。村分东、西二堡,名的爱国民主人士、解放后任副省长的韩兆鹗就出生在东炉丹村。  相似文献   
8.
读罢韩长林先生的《“农民思想家”杨伟名》(《陕西史志》2001年第6期),又勾起了我对户县杨伟民等几位农村基层干部的崇敬之情,因而情不自禁地重坠史海,重温他们的《当前形势怀感》(又名《一叶知秋》),结果,又一次在内心引起强烈的震撼!  相似文献   
9.
陕西户县满焕溪存有一玉牌 ,色略白 ,长条形 ,残成四节 ,全长 2 8.4、宽2 .9、厚约 2厘米 ,上面阴刻颜体楷书 :“高祖神尧大圣大光孝皇帝” 1 1字。是满焕溪 1 938年服兵役期间 ,在西安甜水井南段南城墙附近挖防空洞时得到的。据满涣溪回忆 ,此玉牌出土于一个一米多宽 ,一人多高 ,由方砖砌成 ,且有石条封盖的洞中 ,这就为此牌的用途提供了佐证。玉牌上所镌刻的“高祖神尧大圣大光孝皇帝”系唐开国皇帝李渊谥号的全称。据新、旧《唐书》记载 ,高祖神尧大圣大光孝皇帝 ,姓李讳渊 ,字叔德 ,陇西成纪人。仕隋封唐王 ,承亡隋之际举兵于晋阳 ,六载…  相似文献   
10.
户县农民画     
郭长林 《陕西史志》2002,(1):61-62,48
位于秦岭山脚下的陕西省户县,是一块物华天宝的富庶之地,这里孕育了灿烂的古代文明,承载着丰厚的文化积淀,在历史文化与现代文明的交叉点上,还绽放着一束稚拙而美丽的奇葩——户县农民画。这枝民间艺术之花以其独有的气韵,曾两次在中国美术馆举办展览,  相似文献   
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