试论正定隆兴寺隋舍利塔到戒坛的演变

本文通过引证文献及碑文等资料,论述了正定隆兴寺从隋龙藏寺到唐龙兴寺,再到清隆兴寺的演变过程,认为隆兴寺内现存的明清建筑戒坛,其位置原为隋代恒州龙藏寺舍利塔的旧址,戒坛内现存的明代双面佛有明初永宣造像的风格,是深受藏密风格影响的铜造像。     

宋代僧人受戒制度研究

受戒是宋代僧人出家程序中的一个环节,本文专门对与此相关的制度进行研究。认为,宋代僧尼受戒制度是宋朝官方控制佛教的重要工具,而僧尼受戒制度也是僧尼臣民化的重要体现。本文在考察宋代戒坛的数量时,指出它是个变数,所谓北宋共有72所戒坛的说法是不正确的;在考察宋代戒牒的颁给时,指出见于记载的宋代戒牒,不但全是官方制作颁给的,而且全是尚书礼部颁出的(尽管有时由地方转交僧尼本人);在论证戒牒作为僧尼身份证明的重要性时,指出这种重要性尤其体现在僧尼出游时。     

开元寺，佛门戒坛与石塔杰作

开元寺在中国历史文化名城泉州的西街。从山门兼天王殿入寺,见拜庭宽阔,两侧榕树葱郁。浓荫下的一座座古代石幢、舍利塔和焚帛炉,颇显历史的沧桑。开元寺占地7．8万平方米,中轴线自南向北布列天王殿、拜庭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁,东翼有檀樾祠、准提寺,西翼为功德堂、尊胜院、水陆寺等,加上耸立东西广场的镇国塔、仁寿塔,使全寺组成宏伟壮丽的古寺建筑群。