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1.
张志宏 《中华遗产》2007,(12):84-93
"敬祀祖先,慎终追远"的中国人,历来重视对死者的安葬和祭祀,不仅是为缅怀和纪念,更借此祈求祖先对后世的荫护。历代帝王则将陵墓的营建视作关乎国祚盛衰、帝运长短的重典。到了清代,更把这种理念推向高峰,皇陵成为皇权物化的不朽载体。  相似文献   
2.
雨竹 《神州》2012,(10):94-98
清明节,祭祖、添坟、寒食、插柳。白居易《寒食野忘吟》中亦有"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭"的句子,清明与寒食时间的耦合,说明两者渊源颇深。二十四节气中开头便是:春雨惊春清谷天,"清"指清明,清明节自然发端于农耕节气,直到与逐渐式微的寒食节合二为一,最终演变为慎终追远的民俗节日。几经沧桑、斗转星移,诗意盎然的寒食古风早已湮没在历史的尘埃里,今人知之甚少,也鲜有人提及了。眼下,正是人间四月天,清明时节悄然而至,祭祀踏  相似文献   
3.
《神州》2012,(1):14-17
当下,人们为送礼而忙而累,只是尽可能地让自己的行为符合现代理念和文化规则,做到不拘小节、无伤大雅即可,而不太会品读或追究民俗文化的陈年往事,对于年有哪些礼和俗便是鲜有人问津了。那些被遗忘的年的礼俗,其实是庞大的民俗事象群,有着极其厚重的文化内涵,如果说过年是让中国人找到心灵密码的话,那么重温过年礼俗就是真正享有属  相似文献   
4.
诤言无价     
《神州民俗》2009,(11):1-1
慎终追远”、“尊宗敬祖”本是中华民族极为高尚的人伦美德,它为全世界人所乐道。尊宗和敬祖以及崇敬圣人和帝王都是出于人们的心意,这种心意是任何人迫不来、金钱买不到的无价之宝,它是中华民族最大的人伦价值观,几千年来如此,今天更是如此。  相似文献   
5.
我的家,在南海西樵山下。那里有,南粤名山风光;还有那,底蕴深厚的古文化。南海松塘村荣获"广东十大最美古村落"称号,颁匾典礼于2012年12月19日在松塘村举行,家乡多盛事,游子有荣焉。近读史册族谱,慎终追远之情,油然而生。我对老家的故事,本来知之甚少,经过寻根探索,也颇有些值得分享的故事,现分述于后。一、松塘翰林村五十年代初,我在广州市工业局工作,曾随局长出席在西樵山举行的一次会议。当时,领导上知道我是本地人,给我一天假,还打算用小车送我回家乡看看。但这时从西樵官山到松塘,还没有公路,只能走田间小路回去。以后省委区梦  相似文献   
6.
钟葵 《神州民俗》2010,(5):38-38
崇拜天地和崇拜祖先是中华民族在信仰方面的一大特色,世界没有任何民族能像中华民族那样重视自己的根源,那样对祖先充满敬仰和崇拜之情。  相似文献   
7.
在中国几千年的历史长河中,大到统治中国的一代帝皇,呼风唤雨的一朝权贵,小到洁身自傲的文人骚客,庸庸碌碌的黎民百姓,即使谈不上死后永留青史,却要都做到事死如生、慎终追远而厚葬之。  相似文献   
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