佛珠为什么要108颗

佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。 根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少有人使用。     

敦煌文献P.2130之我见 --以《西方道场法事文》为中心

五会念佛是唐代高僧法照所创立的念佛法门,敦煌献中保存了大量五会念佛的相关写本,但涉及实行的仪轨仅有6件。其中P．2066、P．2250、P．29633件已确定是法照《净土五会念佛诵经观行仪》的卷中及卷下,另外3件P．2130、P．3216及B．8345,一般认为是法照门人或后人所编。其中P．2130有学以为是《净土五会念佛诵经观行仪》已佚的卷上,本将P．2130与相关的献进行比较,认为P．2130并非已佚的五会念佛卷上。     

拉卜楞的“娘乃”节

萨噶达哇节在安多藏区称为“娘乃”节。“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调的。不能不说是一种苦行折磨。把纪念佛祖的活动取名为“娘乃”,不言而喻,是僧俗信徒为了纪念佛祖当年苦修的精神,体验人间“苦海”的滋味,从而参悟人生真谛,普度众生,积善积德,修养成佛,达到自身功德圆满。在东藏重镇拉卜楞地区,人们把枯燥难熬的“娘乃”变成了欢乐多彩的节日。僧俗众生以激昂的热     

敦煌净土歌赞《归去来》探析

净土宗与祥宗是佛教中国化最为成功的宗派,这些宗派的发展主要在唐、五代。净土教从善导、慈民到法照,净土礼赞风行全国;不但流传于西北边陲的敦煌地区,甚至不远播东瀛.