张大春对“总统”不礼貌

内地读者了解张大春,大多是通过2004年版的《小说稗类》。实际上张大春在台湾是既叫好又叫座的作家,他的作品从《鸡翎图》、《四喜忧国》、《公寓导游》,     

图形天下

这是一个伟大的母性群体。国难当头,她们"位卑未敢忘忧国"。她们送子参军、送夫支前,缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车,舍生忘死救伤员,不遗余力抚养革命后代。她们用满腔赤诚演绎了一段段感人至深的支前故事,她们用鲜血和乳汁谱写了一曲曲动人的军民颂歌。她们是普通平凡的劳动妇女,她们是中国女性的代表,她们是人民军队坚实的后盾。     

想起徐雪寒

前几年,报载有政协委员建议尽快启动“安乐死”立法,加快安乐死的实施。我想起了十几年前,徐雪寒曾郑重要我向国务院发展研究中心党组建议：以中心名义给党中央打报告,建议实行“安乐死”,并表示他自己可以带头。当时我没有同意。如今,徐老已辞世（2005年）,人去言在,徒留唏嘘。要说当时为何讨论起安乐死,需要先从徐老其人谈起。徐雪寒的经历极为特殊,可用一生坎坷、一生求索、一生忧国三句话概括。     

“弃物”的另一面：明代宗室忧国述论

从忧国的维度对明代宗室进行考察,“藩禁”下的宗室沉沦者确实很多,“弃物论”有一定的根据。但“弃物”并非宗室全部,“藩禁”的绳索尚未完全窒息其报国之志和忧国之心。不少宗室在朝廷经费匮乏时,捐金捐物,解国家之困;在朝政混乱、国家治理出现严重弊端时,犯颜进谏,或冷静分析,提出治理方案,勇气和才干不输朝中大臣,甚或过之。“弃物”仅是明代宗室多元面相中的一种,忧国是明代宗室多元面相中的另一种面相。     

论王先谦的《五洲地理志略》

《五洲地理志略》是王先谦晚年在学术研究方向转变之后所撰的一本比较成熟的史地学著作。作者以传播、普及中外历史地理知识为宗旨,向人们介绍西方史地学知识,并且将忧国意识与传统的史学方法融入撰写内容之中。作者对中外相关书籍认真比较后,广搜博采,严密考订,尤其关注于新近出现的人文地理大事件。作者重视探讨救亡途径,故而该书的撰述还体现出经世思想与忧患意识的时代特征。     

忧国心系教育 爱国情融诗画——民国时期的总统顾问张廷辅侧记

一位忧国爱民的社会名流,过早地离开了人世。这位众口皆碑的乡间名流,就是１８７５年出生于今贺州市河田镇龙井村的张廷辅。 张廷辅字宰真,开蒙于贺县（今贺州市）沙田镇龙井村私塾,清朝光绪乙未、丁酉（１８９５年、１８９７年）岁科两试补凛生。壬寅年（１９０２年）考入广西大学堂,毕业后留校任教,后出任上海辅仁大学文学院院长。宣统元年（１９０９年）由冯学院推荐给巡抚张学使,为当年广西省学政保送人京的３名贡生之一,经钦点为拔贡。 辛亥革命推翻清朝帝制,张廷辅拥护革命,当选为众议院广西籍议人员。１９１６年黎元洪当选…     

权大更知责任重，位尊不敢忘忧国——卫戍司令傅崇碧

1966年5月,在周恩来主持召开的一次重要会议上,职位重要的与会者中间出现了—位不为人知的身影,他就是北京军区副司令员傅崇碧少将。傅崇碧当年50岁,身经百战,精明干练。但这一天他有些疑惑,他悄悄地问叶剑英元帅,军区司令员和政委都来了,我来干什么？叶帅回答,卫戍区要扩编,准备让你当卫戍区司令。也就是这一句话,把傅崇碧推向了风口浪尖。     

连战祖父连横六次回大陆

连横生活的年代,是台湾处于日本殖民统治的时代。他一生思乡忧国,爱台爱国,曾6次返回大陆,最后终老于祖国大陆的土地上。