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1.
少年时的袁世凯也曾单纯,阳光。有一年,家里唱堂会,请来南京诸多名角献艺。戏演到高潮,抚养袁世凯长大的叔父袁保庆触景生情,对只有10来岁的袁世凯意味深长地说:“官场犹如戏场,你看台上演的这些忠孝节义、生死离别,何等生动逼真,使人闻之动心,观之泣涕,但这一切都是假的。戏子之难,就难在把假做成真。官场也是这样子,最大的本事就在于装假的做工技巧。”  相似文献   
2.
在清代康熙年间,出现一段太平盛世、国运昌隆时期,当时的政府提倡孔子的忠孝节义和佛教慈悲济世的精神。《中国佛教史》说,“清代康熙、乾隆二帝,尽力振兴儒教,对于佛教亦颇提倡,如顺治、雍正二帝之参禅,乾隆帝之翻译经典,则于固有之佛教,关系至深,可谓清代佛教的全盛时期”。在此时期创修的寺庙和祠堂也比较多。  相似文献   
3.
朱舜水在日期间,除了一些翔实可考的典型事迹外,也留下了许多难以破解的疑点。由于这些疑点多散落在复杂隐微的生活背景中,也浮现于当事人矛盾苦恼的精神世界里,因此,钩沉和破解这些疑点,或许能为人们了解朱氏本身的复杂性和中日关系的复杂性,提供经典历史叙事之外的观察可能。这种可能,对于立体把握特定时期历史人物的本然状态,当有补益。  相似文献   
4.
张祖涛 《湖南文史》2012,(12):40-41
少年时的袁世凯也曾单纯,阳光。有一年,家里唱堂会,请来南京诸多名角献艺。戏演到高潮,抚养袁世凯长大的叔父袁保庆触景生情,对只有10来岁的袁世凯意味深长地说:“官场犹如戏场,你看台上演的这些忠孝节义、生死离别,何等生动逼真,使人闻之动心,观之泣涕,但这一切都是假的。戏子之难,就难在把假做成真。官场也是这样子,最大的本事就在于装假的做工技巧。”  相似文献   
5.
周林 《文史月刊》2009,(3):60-61
牌坊,是形状象牌楼的建筑物,旧时用来宣扬封建礼教、具有忠孝节义的人物。封建社会乃至民国,官府都曾规定:凡是一辈子坚守贞节的女子(含寡妇),可向县府申请,经审定批准后可立牌坊,并记入地方志书,流芳百世。  相似文献   
6.
历史以来,忠孝节义属于封建伦理道德范畴,是古代儒道两家礼敬思想的重要组成部分。孝义故事古往今来几乎是家喻户晓、人人皆知,其尊老爱幼和睦亲友崇尚诚信的精神,是我们民族的传统美德,是做人的根本。  相似文献   
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