侵华战争中的日本佛教徒

日本自明治以还,日本佛教中不少宗派相继沦为军国主义的帮凶。为了蒙骗佛教徒去充当侵略战争的炮灰,便挖空心思阉割佛教经典,炮制侵略有理、杀戮无罪的歪理。其中净土真宗和日莲宗表现得尤为恶劣。     

孔子的麒麟

<正>鲁哀公十四年春,西狩获麟。孔子曰:"吾道穷矣!"于是辍笔不著,《春秋》也就此绝笔于获麟事件。历代文人揣测圣人的心思,由于麒麟为祥兽,在乱世中麒麟不该出现却出现了,并被"不明真相"的狩猎者杀死,因此令圣人颇为忧心。而后世分析,当时孔子已经是古稀之年,纵有继续驰笔之心,恐怕也无力为之了。所以绝笔和获鳞同时发生,可能仅仅是巧合。     

雷锋当兵的秘密

雷锋参军的过程,颇费周折,因为他的身体条件达不到当兵的标准,也就是体检不合格。于是花了很多心思,惊动了许多人,甚至连市委书记也知道了。难道雷锋是因为“走后门”才当上兵的?     

关于敦煌遗书的书法化趋向

敦煌遗书书法作为敦煌艺术的一个类型 ,研究者从 2 0世纪 80年代中期以来陆续发表了一系列文章及少量专著 ,大部分问题已形成了共识 ,对少数问题的论断却不能令人十分满意。比如 ,有的学者颇费心思地把敦煌书法界定为“民间书法” ,认为不应该用“文人书法”的审美标准去品评它们。这一看法显然出于这样的担心 :如果以“文人书法”的审美要求来作为衡量标准 ,敦煌卷子中的大部分显然够不上称做为“书法” ,它们也将不能在中国书法史上占据非常重要的地位 ,整个敦煌文化的历史地位和艺术价值岂非也要大打折扣 !本文即想就此问题发表自己的看…     

宅门上的心思

京城东富西贵,这个“贵”贵在王府上,贵在一片片挟裹在胡同青墙间的金漆碧瓦,一座座按定制缩小的紫禁城。西单附近的大木仓胡同里,最气派的宅子就是郑亲王府。 端详那殿字式的大门,总是让人想起一段清初往事。公元1636年,洪业初定的努尔哈赤之子皇太极,面对一份长长的皇裔名单,也是一本厚厚的功劳簿,他准备下了8顶沉甸甸的“铁帽子王”头衔。     

女孩的心思你别猜

我和然然吵架了。 真的是第一次,吵得如此不可开交,彼此用憎恨的眼光怒视着,恨不得把对方吃掉,接着不约而同地转过身,眼角轻蔑地上抬45度：“哼!”然后,大摇大摆地向相反的方向走去。唉,我们连吵架都这么默契!     

古人吃的“长生不老药”究竟是个什么东西

当时,道教中分离出一支神仙道教。他们的代表人物就是葛洪,他把长生成仙作为道士修炼的最终目标和自己的核心思想,把长生术突出为一切方术的核心。为神仙道教奠定了宗教神学体系,构造了一个比较完善的理论框架。     

打开心窗 走进心扉

平等对话,以人为本是新课标的灵魂所在,它犹如一股新鲜的血液融化了僵硬的、传统的教育思想,它使师生交往在更加融洽的氛围中互动,打开学生的心窗,走进学生的心扉,感悟学生的真情,使我越来越深刻地感觉到近几年来我的教学就犹如丁香般悄悄绽放。     

写在屏风上的心思

1951年,河南禹县修建白沙水库,抢救发掘库区的古代遗址和墓葬的工作也同时进行,其结果是三座宋代家族墓惊见天日。墓里有许多砖雕壁画,其中一副是墓主北宋末年赵大翁夫妇宴饮的场景。