山水逼出来的“徽骆驼”

今人一说起徽州来,便总也离不开“山灵水秀”之类的赞誉,但这些世人称羡的山川地理形势,放在百多年前,却是横亘在徽州人面前最大的生存困厄。被胡适先生美称为“徽骆驼”的徽商,就是被这灵秀的山水给逼出来的。     

略论殷周金文族徽研究

本文综合论述了殷周金文研究的成果及现状,对目前所见的殷周金文族徽进行了数量统计,并就殷周金文族徽的阶段性成果加以述评,分析了现阶段研究中存在的问题,并讨论了殷周金文族徽的性质以及研究方向.     

复合氏名层级说之思考

对于商周青铜器铭文中的复合氏名 ,有学者以“戈组复合氏名”为例 ,论证其是表示一个族的分支。本文也以戈组复合氏名为例 ,对此说提出了商榷意见 ,指出复合氏名可能代表着族氏之间的联合 ,同时也肯定了其他可能性的存在     

徽杭公路徽商造

连接“人间仙境”黄山市与“人间天堂”抗州市的徽杭高速公路,已经于2004年10月18日正式建成通车,宣布了国际旅游城市黄山市高速公路零的突破。而在徽杭高速公路开通之前的长达71年时间里,两地间的交通来往全靠1933年10月10日建成通车的老徽杭公路。     

‘脚编辑”余大雄和他的《晶报》

“脚编辑”是旧上海滩报业同道送给《晶报》创办人余大雄的雅号。意为余氏腿脚勤快,终日奔走于市井坊间或名人雅士之林,能获取他人莫及的好稿子。余大雄,安徽人。他富有皖人“徽骆驼”精神,吃苦耐劳、忍辱负重、不畏风险,甚而敢于一搏,创造奇迹。     

卞利著《国家与社会的冲突和整合》评介

安徽大学徽学研究中心卞利教授所著《国家与社会的冲突和整合——论明清民事法律规范的调整与农村基层社会的稳定》,作为《中青年法学文库》之一种,2008年3月由中国政法大学出版社出版。该书共分12章,计30．5万字,系作者主持的国家社科基金项目的最终成果。     

宋代 广西 峒丁 研究

北宋朝廷在平定侬智高反宋之后,在广南西路建立乡兵,居住在邕钦溪峒地区的非汉民族被编制为“峒丁”。作为宋朝的地方兵力乡兵之一,作为边境防卫的主要力量,广西峒丁曾被利用作为中国方面的屏藩,起到了积极的作用。宋王朝通过峒丁这一组织有效地巩固边防,稳定边疆地区,控制和管理边疆。     

景德镇会馆研究

会馆对景德镇有重要影响。本文从会馆的分布格局、规划特点、建筑结构、装饰艺术、历史成因等多个方面,来证明陶瓷经济发展中,会馆起到关键作用。     

关于牛的民俗

中国民间的“鞭春牛”风俗流传甚广。唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外,争土盖春蚕”的诗句,《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭日风调雨顺,二鞭日国泰民安,三鞭日天子万岁春”。清朝乾隆年间,立春鞭土牛列为国家庆典,每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图,颁发各地,作为印制芒神春牛的规范。