论《尧典》可以观美

先哲们,可以说是整个华夏民族对于美的追求和维护从上古时期起,一直贯穿着国人的历史。《尧典》中的"美"在于每字每句中,或显或隐,这里只是举其一隅一观,"美"并非是夏季的暴雨,来势汹汹,铺天盖地,而如春天的轻柔细雨,润物无声,需要一分闲适,两分安然,三分专注之情去品味。     

文旅融合赋能江西乡村振兴的实践路径探析

乡村文旅产业能够有效促进一、二、三产业融合发展,切实赋能乡村振兴战略实施。目前,文旅融合赋能江西乡村振兴还存在政策支持力度不够、设施保障不强、产业驱动不大、利益共享不足等现实障碍,建议围绕强化政策集成、加强数智支持、提升产业支撑、促进模式创新、深化利益联结等方面,促进文旅深度融合,助力江西乡村振兴。     

修昔底德选用史料方法刍议

修昔底德的史著以叙述伯罗奔尼撒战争为主要内容,涉及希腊世界主要城邦的政治、军事、经济、外交以及海陆交通等方面丰富多样的史料。修昔底德按照自己处理史料的原则,对于战前史和战争史本身的史料分别采取了不同的处理方法。对于战前史料的选择和考信方法主要采用比较考异法和反溯法;对于当代史料的选用及考信方法主要采取实录法、辨异法、推测法、纠错法、隐微法等五种。修昔底德貌似如实直书的表象背后,隐含着名副其实的“修昔底德陷阱”。     

基于立德树人的班主任工作有效性及创新性的实践研究

践行立德树人使命,是每一个教育工作者的重要职责,作为初中班主任教师,在日常班级管理中对学生进行德育素养的培养,既是责任也是义务。但面对初中生,很多班主任教师并不懂得应该以何种方式开展德育教育,并不懂得如何与学生相处,才能更有助于学生德育素养的提升。鉴于此,文章结合笔者多年工作经验,对基于立德树人的班主任工作有效性及创新性的实践研究提出了一些建议。     

立德树人理念下课程思政建设探索与实践——以“植物造型艺术实训项目制教学研究”课程为例

为实现习近平总书记提出的全课程育人,充分发挥专业课程思政育人的作用,我校在开展专业课程资源的内容建设过程中,针对课程思政教学进行了改革。本文探讨《植物造型艺术实训》项目制教学与课程思政理念相结合,提取恰当思政教育元素,融入植物造型艺术实训课程的项目制教学设计与实践,总结出该课程教学改革的重点与具体措施。充分挖掘与利用植物造型艺术实训课程里蕴含的思政教育元素,更好地达到教书育人的目的。     

“虚荣”——我最爱的原罪

相信文艺复兴时期的"美术三杰"无人不知,无人不晓,其中一位处于那个时期艺术巅峰的人物——米开朗基罗;更是让古往今来的文人逸士穷尽词藻。对于他的溢美之词可谓是绵延了500多年的历史长河……在此,我只想从我的角度去谈一谈对米开朗基罗的认识。首先,这个标题看起来似乎和我文章的主题相去甚远,但在我看来米开朗基罗之所以能够成就让人难以企及的巅峰艺术成就,最重要的一点就是他的"虚荣"。辞典上简单的表述了这个颇具深意的词汇"虚荣:表面上     

故乡必然沦陷

对故乡的感觉,不论离开多久甚至不再回去,都一直存在。我佩服那些有抱负的人,他们与故乡决裂,冒险开拓,并看不起平凡。但我并不嫉妒他们。我的故乡,那里的生活,那里的一切平凡事物,都是我生命的源泉。对我而言,一个人能真实描绘出对故乡的爱,必定述说着凡人和天使的共同语言。缺乏这份爱,他便只是会出声的电子琴。故乡是一个人的起源地。他对食物的口味,对风景的喜好,对人与人之间关系的理解,基本都是在故乡形成的。这些不是不可以改变,但终其一生,都会保留在他的身体里。大年初四,我在出生的小镇漫游,在熟悉的方言喧哗中,忽然闻     

《雅典胞族法令》译注

在古代雅典,胞族是兼具血缘和地缘特征的基层社会组织,是维系氏族、德莫和部落、保证雅典城邦运转的宗教纽带。在政治和宗教无法完全剥离开来的雅典社会,胞族成员资格无疑是雅典人获得公民权的必要条件,而参加胞族节庆及祭仪等宗教活动,亦是雅典人对其公民身份的自我建构过程。《雅典胞族法令》系一篇关于胞族如何确认其成员资格的石刻铭文,对德凯莱亚地区男童和男丁的审查入籍做出了相关规定。该篇法令是解读雅典胞族组织最为重要的文献证据。     

《歙县三十二都灯盏塘吴氏文书》等的寻获与调查

金川乡旧属歙县三十二都,毗邻浙江省淳安县,地处高山,交通不便,资源缺乏。早在1986年,作为第一届金川5人扶贫工作组成员之一,25岁的我在金川当了整整一年的"乡干部"——乡一般干部。具体负责解决当地缺水的问题,带人勘探水源,民办公助地搞引水和提水工程。也因此,我认识了金川的老石匠方金善。自与方金善认识后,我们交往了20多年,至今未断。1987年我离开金川回屯溪后,老方每年至少要来看我一次,并给我带来我爱吃的金     

贡嘎曲德寺怙主护法殿绘塑图像初探北大核心CSSCI

贡嘎曲德寺怙主护法殿是寺庙建造者同时也是萨迦贡嘎派创派祖师贡嘎南杰的个人修行场所,因此该殿的绘塑作品最为直接地反映了祖师个人的思想和意愿,也概括了萨迦派最为核心的教法。同时,由于贡嘎南杰与钦则钦莫的师徒关系,因此该殿的壁画最有可能直接反映了钦则画派的艺术特征及萨迦派的核心思想。作者通过对怙主护法殿内绘塑作品图像的研究,结合相关文献,尝试还原殿内绘塑面貌,并对图像内容进行辨识。