日常的袁世凯

偶读陈濑一《新语林》,见记载袁世凯言行者多条,颇出意表。袁世凯攫取辛亥革命成果,破坏共和,恢复帝制,以“窃国大盗”的恶谥钉在了历史的耻辱柱上。这是不能丝毫移动的铁案。然而看看他在日常生活中如何待人接物,不仅得消遣之趣,而且有益智之功。     

在传承中探索徐家昌书画

年过花甲的徐家昌教授总是笑眯眯的一张面孔,谦让随和,待人接物彬彬有礼,但羞于言谈。平时大量的时间则用于画画看书和思考。我常想,在中国美术学院以潘天寿为代表的老先生群体：吴葬之、诸乐三、陆抑非、陆俨少等前辈创立的环境中,行为规范是会潜移默化的,徐家昌先生便十分典型,所以“文革”以后首届花鸟画研究生毕业时,他被导师定为留校任教。     

张之洞“乖僻”爪录

晚清洋务重臣张之洞位高权重,才华横溢,却又性情乖僻,其言其行多与常人迥异。张之洞待人接物傲慢异常,尤其是对那些初出茅庐的后生晚辈,初见面时常以长者自居,设局刁难之事屡见不鲜。清末,梁启超到武昌讲学时,曾造访张之洞。一见对方乳腥未干,张之洞的傲慢劲又按捺不住了。他缓缓道：＂听说先生才高八斗、     

学会说话

无论是生理年龄、心理年龄或从自然年龄的角度而言,十几岁的中学生都没有达到成人标准.他们不谙人情世故,又喜欢自以为是,不顾他人的感受,以个人的方式方法去说话办事,一意孤行,进而导致待人接物的幼稚。尽管这不是错误,但难免给人以不近情理的感觉,既暴露了社会（生活）常识不足的缺陷,也令人生厌,失去好感。     

我与华罗庚先生的最后一张合影

1983年我在全国政协机关报《人民政协报》任职时,奉领导之命向华罗庚先生约稿,到他的住处去过几次。先生总是穿着整洁的衣服,待人接物不卑不亢。先生腿脚不好,拄着拐杖,但行动敏捷,绝无拖泥带水之感。嗓音也洪亮。说不上亲切,但让人肃然起敬。     

光泉法师 内心凝聚的供养比烧高香更有价值

如何正确对待无常？去修行,积累功德,不是出家人才有修行,普通人—样也有修行,所以禅就在日常生活当中,待人接物时你以什么样的心态去对待人事,这就是修行。     

我所知道的胡乔木

胡乔木从1961年夏开始病休,又在“文化大革命”中长期被审查和“冷冻”,直到1975年,在邓小平的交代下,他着手筹备和成立了国务院政治研究室并开展工作。也就在此时,我有幸同胡乔木有所接触,并在此后中国社会科学院的工作中深入了解其为人处世、待人接物的风格,而这些都给我留下了深刻的印象。