贵州籍的黄埔军校一期生

1924年6月16日,中国国民党陆军军官学校成立仪式暨首期学员开学典礼于广州黄埔长洲岛隆重举行。在由499名学员组成的队列中,昂首站立着来自贵州的十五名学员。他们分别是蔡光举,刘汉珍,宋思一,伍文涛,冯剑飞,陈泰运,凌光亚,王慧生,杨伯瑶,陈铁,牟廷芳,石美麟,何绍周,罗毅一,王文彦。这些人至今     

《每周评论》时期高一涵政治思想研究

<每周评论>对推动五四时期舆论界的进步起了极为重要的作用.作为新文化运动重要领导人物的高一涵,在<每周评论>上发表了许多文章,其政治思想表现为反对日本帝国主义的侵略,抨击军阀的黑暗统治,追求理想的民主政治,导引着进步舆论的前进.研究<每周评论>时期高一涵的政治思想,对于深化五四时期思想的研究,恢复高一涵的历史地位,有着重大的学术意义.     

天下谁人不识君——记“中国通俗文学艺术家终身成就奖”获得者任彦芳

莫道前路无知已,天下谁人不识君。 中国通俗文艺研究会人才济济,享誊海内外,资深理事、中共党员任彦芳就是这样一位名满天下的通俗文学艺术家。他著作等身而不骄,一生为民而奋力。是祖国在伟大变革时代迫切需要的热爱祖国、热爱人民,勇于担当历史使命,乐于奉献智慧力量的可贵英才。     

不虚此行——二(5)班家访手记

正金风送爽,丹桂飘香的周五,是周末,也是我一周中最忙碌的一天,除了要完成平时的教育教学工作外,我还轮到了课间护导。护送完班上所有孩子放学,我就匆匆开始了我的周末家访。和学困生孝涵一同回家。我推着车,刚走出校门,便看到孝涵的母亲推着婴儿车迎了上来。于是,我一边走一边就跟她聊了起来。"他爸爸忙着夜宵生意,白天休息,下午就去市场摆摊,到凌晨才能回来。家里虽然有孩子奶奶操持家务,可是两个孩子,三代     

辽阳《东京胜严寺彦公禅师塔铭》补议

经过研究认为,辽阳博物馆藏的一方金代塔铭主人不是彦公,而是塔铭记载的澄公。塔铭记载内容客观反映金代东京辽阳地区渤海遗民群体崇信云门宗的历史信息,是研究金代东北地区佛教传播难得的珍贵材料。塔铭被损坏遗弃于井中推测是与金末辽东地区战乱有关。与此同时,对其他学者已发表文章中的部分观点进行尝试性更正和补充。     

美国华裔的边缘化有涵化进程中的结构仪式分析

本文重点考察仪式因素对美国社会中华裔美国人涵化和边缘化进程的影响,它描述和比较了唐人街老华人的“单元民族特征文化”和新华人的“二元民族特征文化”的关系。该研究运用了结构仪式理论以分析华裔美国人在不同环境中的象征性仪式活动。我们将华裔美国人的新生代社会分成不同的层面,重点考虑影响华人个体行为的各种结构方面,文化方面和全球化方面的因素。这些因素能够解释华裔美国人中各种新型组织结构的存在和他们的二元民族文化特征。华人中有以双重特性或二元化文化为其生活之常规者,因而在不同的社会氛围中,特别是正式的组织活动和非正式的人际交往中,按照不同的仪式行事。     

“两方”奠基说寂寞

“两方”是人不是石头。那么,不是石头,何谓奠基呢?这是一种比喻,比喻“两方”是修志的基石,他们提供的资料,奠定了《福建省志&;#183;出版志》古代部分的基础!     

《努力周报》时期高一涵的政治思想研究

本认为高一涵在《努力周报》时期的政治思想,主要是倡导联邦制下的分权思想,批判军阀黑暗政治的民主思想以及关于中国政治“根本改造”的思想,并充分肯定高一涵这一时期政治思想的进步性及其在中国现代思想史上的意义。     

国民政府内政部处理北洋内务部档案史料选(一)

国民政府完成北伐后,内政部接收了北洋内务部档案,于北平成立档案保管处,职掌保管整理事宜。1933年至1936年闻,内务部旧档大部分南运南京,但仍有少量卷宗存北平,由北平地产清理处代为保管。国民政府统治时期,内政部曾教度对这批档案进行整理,但因受政潮、战乱、预算等因素的制约,档案的保管状况并不理想,非正常损失较为严重。     

清代满洲民族的文化进程与文化涵化的一种范式

涵化是人类文化变迁的重要方式.在清代满汉民族由于广泛的文化接触而产生的涵化现象中,满族的民族文化发生了巨大变迁,同时也使汉族文化受到深刻影响.清代满族对汉文化的学习接受,在当时的历史环境中,显现出历史的进步性,此举也助推了汉文化的发展.另一方面,由于涵化的作用,满族的一些传统特征和文化创造在文化交融中,也不再作为满族的显性文化而存在,而是融汇在汉族和中华文化中隐性发挥作用,成为民族间共享的文化.清代满族所经历的文化进程和涵化特点,其中显现出了民族群体在文化影响和文化变迁中的某些重要逻辑.