给力

当下,网络上最流行的一个形容性感叹词当属“给力”。最早是日本的搞笑动漫《西游记：旅程的终点》的中文配音版,用“不给力”来形容和自己预想的目标相差甚远。也用来形容现实目标比期望中有一定差距,感慨叹息时说的,有“不怎么样啊”的意思。而在一些地方方言中．也有“不给力”的说法,     

从"牛人"说起

一个社会,一个时代,总有它的俚语。我们这个时代,流行的俚语就不少。俚语不一定提供理性的解释,但也可能恰是因为缺乏理性而妙趣横生,透露出某种智慧。譬如,近来总听见某些人用“牛”字来形容另外一些人,“牛”是夸奖他人的,“牛逼”也是,“牛人”则更加无疑是用来形容能力出众之人。诚然,无论是哪个带     

“小鸟依人”是男人

“小鸟依人”今天专用于形容那些娇小可爱的女孩子。不过,这个俗语最早却是用在男人身上的。《说文解字》：“雀,依人小乌也。”这是“小鸟依人”一语的最早出处。麻雀之所以“依人”,当然是因为凡人所居之处都能找到吃的,因此麻雀还有一个别称口旷嘉宾”,形容它们栖宿在人家里,状若宾客。“小乌依人”第一次用在人身上出自唐太宗李世民之口。有一次唐太宗和大臣长孙无忌闲聊,唐太宗品评当朝人物,     

双头雨衣与创造精神

我曾经询问过周围朋友对上个世纪50—70年代的印象。有意思的是。大家都用颜色作为形容：“红色”指向它的激越,“绿色”指向“学军”热潮,“蓝色”指向百姓的低调着装。只有一个朋友的回答让我意外,他用暖调的“橘色”形容那个时代。他的理由是：那时的人们虽然贫穷,但生活得质朴温暖。     

最美不过卢塞恩

有人形容卢塞恩＂如诗如画＂,有人形容它＂浪漫风雅＂,有人形容它＂纯美宁静＂。法国著名作家大仲马则形容卢塞恩是＂世界最美的蚌壳中的珍珠＂。俄国作家列夫·托尔斯泰称：＂卢塞恩的这片水,这群山,这蓝天,给我的是那样强烈的美的刺激。我全身蔓延着某种神秘的焦虑,某种杂乱的、不可名状的感情。＂     

中国民俗文物学的创新与开拓——评《中国民俗文物概论》

正当2007年底,中国文化界上上下下热情关注全国非物质文化遗产保护工作取得特大丰收,共同展望2008年再创辉煌的欢乐时刻,一部密切关联着我国文化遗产保护的创新著作<中国民俗文物概论>"俏"然问世了!我之所以没有用悄然形容这部书未经时下流行的隆重推出的炒作就出现在书市上,而是用了"俏"然一词形容它,那是因为它的蓦然出版犹如一朵鲜红的早春小棉花抢先开放在文化书林的残冬花枝上,使民俗文化、民俗文物界读者为之眼亮,感受到一种报春的文化清新和芳香!.     

“五脊六兽”到底有多难受简

老舍先生在其名著《四世同堂》的第三部《饥荒》中,对汉奸蓝东阳有一段精彩的描写,说他一方面对胖菊子心存疑虑,要整治大赤包以便做到所长位置,另一方面又想讨好大赤包的女儿招弟,以致＂这些矛盾在他心里乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过＂。书中用＂五脊六兽＂来形容蓝东阳忐忑不安的心理。若人矛盾或无聊到一定程度,会生出一种无所适从的复杂心绪,由之所表现出来心烦意乱的不安,都可以用＂五脊六兽＂来形容。而究其本源,＂五脊六兽＂其实是中国古代建筑中的术语,是达官贵人才可以使用的一种建筑风格。     

“吊儿郎当”第一人

四川流传一俗语“吊儿郎当”,用以形容人游手好闲,做事草率轻忽、放荡不羁的样子。“吊儿”是指风铃。“郎当”本指衣服宽大貌,古时木偶戏的服装往往显得宽大,穿上之后活摇活甩的,因此“郎当”一词被用来形容人不太正经,颓唐、潦倒、马虎。     

冰与雪的恋歌

正冰与雪的世界,在冬季的玉树琼花中,在山巅的银装素裹中,在儿时的童话故事中。自古以来,人们多以冰雪的晶莹,比喻忠贞、高尚的品格,如"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶",用"清如玉壶冰"比喻一个人光明磊落的心性;再如"应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪",形容品行像冰雪一样晶莹、高洁。冰与雪,是大自然给予人类最圣洁的礼物。纵情于白雪之间,体验冰     

世博·经典回味

自1851年以来,世博会已由单纯的工业技术展示演变成了人类在科学、文明甚至社会和人性方面总体进步成就的微缩标本。我们很难用只言片语来形容世博会,就像我们很难用一两句话来形容整个地球一样。不过,下面这些历届世博会上的经典片段,依然有助于我们来回味那些在不同的时代,不同的国家,不同的人们造就出的不同历史和文化。